《故乡》杨二嫂人物形象分析

　　
　　《故乡》是鲁迅先生的短篇小说名作，收在《呐喊》集内，自1921年1月问世以来，受到不少专业研究者和语文教育者的重视，相关的文章难以数计，从主题思想到人物形象，到结构安排，到语言艺术，到景色描写……方方面面，均有涉猎。实在是鲁迅先生的作品本身包孕太丰厚了，大有咬嚼的空间。
　　笔者也曾经对杨二嫂这个形象投入过关注，现将一点思考笔陈于此。
　　杨二嫂是个家道败落的小市民的典型已成定论，她在小说中虽然着墨不算很多，但作为主人公闰土形象的一个陪衬，对主题思想
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辛苦恣睢”的形象吗？作者心中的杨二嫂是个“辛苦恣睢”的形象吗？回答是否定的。因为非但作品本身没有提供佐证，鲁迅先生九泉之下有知的话恐怕也不会赞同。
　　按照传统的说法：“恣睢”是“放纵、凶暴”的意思；而三个“辛苦”也只是形音相同而实际上义大相异。“辛苦恣睢”之“辛苦”乃“处心积虑，挖空心思”之谓也。如此说来，用“辛苦恣睢”来概括杨二嫂的生活方式显然失之过重。
　　之所以这样说，理由有二：
　　其一，从小说本身看，鲁迅先生这样写道：“然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。”以整齐的排比句式否定了三种生活方式，三种生活方式的代表分别是“我”、闰土、别人。请注意，如果作者的“辛苦恣睢”是为杨二嫂而备，那大可直陈而不必用曲笔，既然没有直截了当地写出是杨二嫂“辛苦恣睢”，正说明了杨二嫂并不是“辛苦恣睢”地生活着。那么谁这样生活？别人又指哪些人？答案网很明确：是反动统治者。他们才是终日“挖空心思，处心积虑”地算计别人的人，他们才是放纵胡为、凶神恶煞、无恶不作的“别人”。正是由于他们的“辛苦恣睢”，才使得闰土由一个“小英雄”转变成“木偶人”，便得杨二嫂由“豆腐西施”堕落成“圆规”，使得闰土、杨二嫂们生活艰难，使得中国农村衰败、萧条，日趋破产。
　　其二，从作者对劳动人民的思想感情看，鲁迅先生一直对劳动人民怀有很深厚的感情，他的相当多的作品可以证明这一点，他对旧中国的劳动人民的不幸寄予深切的同情，但是这并不妨碍他对“国民性”中不良成分的批判。那么，他对杨二嫂抱着怎样的态度呢？文章通过对杨二嫂外貌、语言、动作的描写表明了作者的立场：对她的庸俗的思想，卑劣的言行进行了讽刺和鞭挞；同时，又对她辛酸的遭遇寄予了深切的同情。这是作者对杨二嫂的基本态度。试想一下，鲁迅先生对市井无赖般的阿q也不过是“哀其不幸，怒其不争”，又怎忍将 ……（未完，全文共1647字，当前仅显示1047字，请阅读下面提示信息。收藏《《故乡》杨二嫂人物形象分析》）