兰花的深层解读

兰花的深层解读

中国兰花协会理事

那年随一位市领导长去四川申办十三届兰花博览会,就有记者问兰花只是一株草,既不能吃也不能穿,为什么一株要买几十万,还有人问一株兰花买几万,几十万乃至上百万是不是你们在炒作,你们做那么大的买卖,你们纳税吗,面对这样那样羡慕的问、置疑的问、关怀的问、嫉妒的问、讥笑的问、不满的问以及不怀好意的问……作为一个兰花爱好者原本我都一笑而过,直到今天我徒然发现这些问有点动机不纯。这些问,至关一行业,至关一个成千上万的_,才觉得对兰花应该做一点深层的解读−前几年去新孤旅游,在巴音郭楞草原驰骋一天,下午才找到一家牧民,远远望去绿得泛黄的原野间,那毡包在夕阳下像镀了金一样。进了毡包要茶要水、并拿出在乌鲁木齐买的、制作工艺精良的月牙似的小刀,切开哈密瓜一起分吃。这时牧民那金发碧眼的小女孩瞒珊着走过去,抓起那别致的刀,一开始我们并不在意,以为她玩一下会归还的,但是
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这种欲望让人类走向美好的生活。
由此上溯到几千年,我们的祖先在众多的植物中选择了兰花这株小草来家养,并置之高堂。这决不是一种偶然,而是找到了人与自然界的天然结合点。这种植物之所以能承传百代,实际是一种高雅的流行,是一种文化的流行,这里的文化事实上就是儒家文化。儒家文化所推崇的是清淡、高雅、礼让、仁爱、中庸、平和……。兰花幽静的生长环境,淡雅平和的香味,以及孤傲的花容叶态,贴切地代表了儒家的品行,故而我国古代的许多文人墨客以兰花自喻其品格,许多王公贵族,富贵殷实之家以佣有兰花为荣耀,宋代的宫廷画就有春兰奇花的画卷。不少文人骚客还为这株芳草题写了大里的诗词歌赋,留下了不计其数的书法绘画,不少爱好者还为兰花著书立说,我们将这些碎片连接起来,现代人就称之为兰文化。兰文化的整个渊源是规范人们向善的,是引导爱好者走向正直、高雅、文明的。
承认了这一点你才能理解梵高那不能吃、不能穿的绘画作品,一幅为什么能卖几千万英镑。承认了这一点你也才能理解,赵麟的《洗马图》为什么价值连城,那张黄澄澄的老纸不能穿,不能吃,凑近闻闻还有一股霉味。但《洗马图》美,美得让观看者心动神至于说兰花的价格是炒作成的,这不过是诸多外行人的猜想。领带花的数量迄今越过万数,以每株十万计算,总价值是十亿元,要炒作它最少也得拿出两亿元吧
据笔者所知中国兰花界至今还没有一个这样的投资者。我们打个比方,如果领带花今天才发现,数最只有三五苗其株价一定在三百万元之上。因为少,人间就才有三五苗,全世界养兰花的人都想得到,怎么办,我们的社会已经是相当文明的商品经济社会,不可能像野蛮社会一样一人抬把大刀去砍,谁砍赢谁拿走。更不能作行政划拨,那样会滋生腐败,最文明的解决办法是遵循经济规律,用货币方式解决,谁出的钱多谁拿走。
一般的规律大概是这样1某一段时间某一个品种买方占主要地位,该品种就涨价,某一段时间某一个品种卖方占主要地位该品种就跌价。而世间有多少人养兰花,人们向来无法准确地知道。所以我认为兰花的价格不是炒作上去的,而是抢购上去的。若是不信你去炒作一把虎头兰给大家看看,保你血本无归。
货币是充当一般等价物的特殊商品,但货币还是不能满足人们的所有需要,比如去探望一个病人,我们不能递给他们一百元钱,而是要送一点鲜花什么的,而今国人通常是水果、奶粉、罐头、以及其它营养品,仿佛只有病了才有这口福,这在中国很多地方是不争的事实−我们的邻邦韩国人,他们看望病人,走亲访友送的几乎全是兰花。如果我国兰花产业有这么一夭,我们的普通兰花将成为大众消费的商品,我们的社会会更加文明,兰花产业也会更加兴旺。其实兰花产业是既能建设精神文明又能建设物质文明的一种新兴产业。
至于纳税,兰花产业属于花卉产业,大理提得更好叫特色花卉产业,花卉产业属于农业,连中国的农民都知道,农业税是全免的,兰花当然地就不应纳税。
_的各级政府不是天天讲富民政策吗,四川的兰花政策,广州陈村的兰花政策,贵州的兰花政策,大理的兰花产业政策就是最好的富民政策−我们不能像叶公好龙,嘴上天天念着富民,等见到老百姓真的有的点富了,又害怕他乏得太多。就恨恨地私下想出一套收拾的妙计−现如今的兰花界,通过他们多年的自身努力,已然成为了富有的一族,他们买房、买高档车、大量的接待,无一不在向当地政府纳税,无一不在 ……（未完，全文共2820字，当前仅显示1793字，请阅读下面提示信息。收藏《兰花的深层解读》）