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治庸问责征文:领导者在活动中的角色定位

发表时间:2011/9/21 9:21:42

领导者在“庸懒散”治理活动中的角色定位
洪山区社保处

目前,全市“掀起问责风暴,实施治庸计划,优化投资发展软环境”活动正如火如荼进行。如果你问老百姓,这个活动开展的好还是不好,老百姓肯定会说好,举双手双脚赞成。因为老百姓认定,这次“问责治庸”,问的就是政府的责,治的就是干部的庸。这是党和政府为广大人民群众利益心念苍生,为国家发展大计保驾护航,为社会经济环境添砖加瓦。从近期媒体、老百姓言谈中可以感受到,这确是一项深得民心、拍手称快的举措。

既然下决心搞“问责治庸”,就要搞出民心,搞出实效,不可“来似一阵风,过后就放松”。这些年来,我们欠广大人民群众很多,物价上涨也好,通货膨胀也好,腐败贪污也好,毒奶粉地沟油也好,人民群众始终没有
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长性等权力。

何谓庸懒散?庸,指对上级作出的决策和部署不能坚决贯彻落实,在大是大非面前态度暧昧;对工作职能和岗位职责认识不清,难以胜任领导职务;所在部门、单位和具体岗位工作多年无起色。懒,指没有工作责任心,精神状态差;不积极履行职责,置各级党政组织的明文规定、行为规范和办事程序于不顾,敷衍塞责。散,指主观能动性不强,_散漫;对组织分配的工作不能按照要求完成或乱作为,以及违法违规、侵害群众的利益。

然而,领导者在“问责治庸”活动中的角色如何定位呢?

首先,领导者要敢于被他人监督。在新中国,老百姓把“当官”者尊称为“领导”或“首长”。领导者掌管着相对区域内财力、物力、人力,有影响着部属前途、命运的权力。他们是一个机构或集团的“规则”制定者,同时也是“规则”制定后的带头执行者,更是“规则”实施后的评判者。在《权力制约权力要求权力分立》一文中,孟德斯鸠对此有过经典论述:“当立法权和行_集中在同一个人或同一个机关之手,_便不复存在了。要防止滥用权力,就必须以权力约束权力。”这个约束权力的权力就是监督。许多领导干部之所以成为人民的罪人,缺少监督、拒绝监督是主要原因。

其次,领导者要善于向自己问责。孔子说:“民为贵,君为轻”、“水能载舟亦能覆舟”。认为官贵民贱是主流,把当官作为人生成功的标志,把“升官发财”作为终身的追求,不为人民利益着想,不为国家社稷担忧,权贵再高,名再显赫,最终只会被历史所遗弃。有些领导干部在干部任用上漠视群众反映,空走程序、拐弯抹角地搞个人说了算,以至提拔了本不该提拔的干部而被组织上问了责。甚者,因为平时缺少问责自己的勇气,少数领导干部在权力的光环下私心膨胀,贪赃枉法,不思改意,小错铸成大错,结果走上了违法犯罪的道路。对领导干部来讲,在平时能敢于自我问责、自我警省,就是一种境界、一种责任、一种修养和一种自我保护的最佳良方。要想做到不被问责或少被问责,平时就要敢于问责自己。

再次,领导者要坦然对待被治理。表面上看,事情干得多,出问题的可能性就大;什么事情不干,自然不会出错。但其实,不干事、少干事则是最大的错,这就是庸官懒官散官的具体表现,一样要被问责、被治理。出了错不可怕,哪怕被问责,也要能够正确对待、坦然处置。尤其是领导干部,在这一点上要带好头,要教育下属,哪里出错就从哪里去总结,被问责是人民群众对我们的纠正与鞭策,目的是以后少出错或不出错。拒绝接受人民的纠正和问责本身就是一种高高在上的特权思想和态度,就是对人民的轻视和傲慢。有些人口口声声尊重人民、爱护人民,却在干一些蔑视人民、伤害人民的事情。

民有难,党之忧。_十七大以来,_同志反复告诫_ ……(未完,全文共2276字,当前仅显示1447字,请阅读下面提示信息。收藏《治庸问责征文:领导者在活动中的角色定位》