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略论党在晋察冀敌后抗日根据地的农村文化建设

发表时间:2011/11/19 21:00:34


略论党在晋察冀敌后抗日根据地的农村文化建设

晋察冀边区政府农村文化建设,是指抗日战争时期中国_人率领的八路军在晋察冀敌后农村,顺应全民族抗战历史潮流,反映敌后农村抗战的时代精神,赢得农村各阶层人民拥护和支持,使千百万农村革命人民投入到抗日民族解放战争的洪流中去,为完成驱逐日本帝国主义的根本任务,实现民族解放,促进社会生产发展和进步的一系列文化政策与创新实践。
一、大力倡导抗战文化、凝聚农民的抗战人心党在抗战初期晋察冀敌后农村的抗战文化建设,主要是指晋察冀边区政府的创建者们在日军大举进攻华北,国民党军队纷纷撤退,社会秩序混乱,百姓多数逃亡,失去主心骨的特殊条件下,创造性的执行中国_抗日救国十大纲领和抗日民族统一战线的总方针,高擎抗日救国大旗,凝聚农村农民民心,奋起抗战的文化政策,这些政策使千百万人民均投入到全民族抗战的洪流中去,使晋察冀边区成为华北敌后打败并驱逐日本帝国主义出中国的主要基地。
抗日战争初期,日军大举进攻华北,国民党多数军队不战而逃,大军沿着铁道公路向南飞跑,大炮、机枪、步枪到处丢弃,国民党大批县长以上的政府人员纷纷南撤逃亡,原有的地方_全部瓦解,晋察冀地区多数县城已被日军占领,只有五台山、孟县及其他各县的乡村未被铁蹄蹂躏,平型关内五台山以北的乡村已熟的禾黍无人收割,百姓多数逃走,散兵游勇、土匪乘机作恶,为非作歹,汉奸气焰嚣张,几个日本浪人拿着日本旗,就可以随意占领县城,社会秩序极度混
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建设抗战新文化所谓抗战新文化, 亦即新民主主义的文化,就是“无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化”。抗战爆发以来,晋察冀区域的广大农村除了受传统封建主义文化巨大的影响外,日本军国主义为了灭亡中国,将中国变成其永久的殖民地,在占领区内,大肆宣传帝国主义的文化,普遍实施奴化教育,为侵略辩护,宣扬所谓的“王道乐土”“大东亚共存共荣”等殖民思想,企图在意识深处彻底泯灭中国人的反抗意识;一些汉奸也捏造了“新民主义”,诱使人们甘心当作日本“顺民”;甚至国民党政府也大搞文化专制主义。因此,唤醒、发扬晋察冀敌后广大农民的自信心、自尊心,激发民族意识,反对日伪文化、国民党文化专制主义,建设抗战新文化,就成为晋察冀敌后抗日根据地建设的重要内容之一。晋察冀边区政府采取的主要措施有:

(一)首先积极展开反对日伪的文化战、宣传
战1938 年 12 月 6 日,日本陆军省制定了《对华处理方略》,规定日军在占领武汉、广州以后“,应以恢复治安为根本”“,消灭残存抗日_的工作……主要应以武力为背景,结合运用谋略、政略”[4] (p.458)。
同月,日本政府设立“兴亚院”,由内阁首相兼任总裁,统一筹划对华政治、经济、文化侵略事物,并在北平、张家口等地设立了联络部。此后,日军把战略重点转移到华北,制定了“治安肃正计划”。在思想文化上,推行奴化教育,宣传所谓“新民”思想和“中日亲善”“共存共荣”等,以麻痹中国人民的抗日意志。1940年 3 月 30 日,汪伪国民政府成立后,伪华北临时政府改名为华北政务委员会,王辑唐继任华北政务委员长、新民会会长。同时,新民会的组织机构进一步扩大。除设华北_总会外,各省、道设新民总会,各县设新民分会,各村镇设有新民支会。“为了实行奴化教育,笼络知识分子,‘新民会’开办了新民学院、新民学校、新民观光团,编了新民教科书,办日语协会、教育联合会、东亚文化协议会,编新民歌等等,为了迷惑奴化青年,使青年失去民族意识,使青年去给敌人做炮灰,他们组织了‘新民青年训练班’、‘新民青少年团’;为了奴化妇女,他们办了‘新民妇女训练班’、‘新民妇女会’;为了统治农村,用小利益收买欺骗农民,实行配给制度以剥削农民,他们利用下层民众封建教门,他们办‘新民茶社’,甚至‘新民粪夫会’;‘佛教会’、‘回教会’、‘中日密教研究会’,也都在‘新民会’的一手包揽下办起来了。此外,他们还出版了各种书籍刊物,出版了《新民报》《庸报》等汉奸报,发表着接二连三的‘新民主义’的汉奸文章”[5]。1941年 3 月以后,日军连续发动“治安强化运动”,实行“七分政治三分军事”的“总战力”。
其政治口号是“反共”与“建立东亚新秩序”。表现在文化上就是建立“文化新_”,即“树立什么‘农村中心思想’,虚伪的提倡‘神道建设’,‘巩固中国家族思想’,企图利用此种欺骗而达到奴化人民要人民不敢反抗他,做起驯顺的奴隶的目的”[6]。
主要特点就是一切行动均以政治为中心,对沦陷区群众和抗日根据地军民展开思想战。主要方法是利用军事、经济等优势,动员大量的财力、物力、人力及庞大的宣传工具,通过讲演、电影、图片、宣传画、广播、演剧及小册子等方式,在不同的社会阶层里和不同的思想意识领域里,肆意造谣侮蔑,挑拨离间,“分裂中国的团结,消灭中国人民的民族意识,使中国从联共抗战变而为反共降日”[7] (p.
62)。宣传内容主要是“普及宣传东亚新秩序的观念及日、满、华条约内容”,“恢复东洋固有文化”与“建立东亚新秩序”等,特别是“加紧到处进行其‘反共’、‘灭共’的宣传,提倡封建的落后的顺民主义,麻醉、欺骗、灌输奴化思想,以图达到消灭人民抗日的民族意识”[8]。日伪还伪造边区报纸,颠倒黑白,迷惑群众。如日伪仿照《抗敌报》的报头字样和编排形式,伪造了《抗敌报》。创办了《新抗敌报》《建设报》,在边区到处散发,“假装着_的面目,大肆挑拨离间造谣欺骗的文字宣传”[9]。
针对日伪文化的攻势,晋察冀边区政府积极开展反对日伪的思想战和文化战。主要措施:一是晋察冀军区司令部、政治部利用《抗敌报》分别给日伪军发布布告。《告日本士兵书》揭露日本侵占中国东四省,发动全面侵华战争,挑衅苏联、蒙古,“穷兵黩武”和“独霸远东”的阴谋,日本“两年来华作战,福利于君何有;战争负担既重,老幼妇孺谁看;天伦之乐长绝,战争滋味饱尝;生也等于死别,死也葬于他乡”,而造成这些痛苦的根源是日本法西斯军阀,中、日人民是朋友,不应当自相惨杀,只有“共同打倒日阀,彼此始得解放”。《告在敌寇压迫下的武装同胞》说明中华民族的光荣历史,揭露了日本灭亡中国的野心,指出日本必败,告诫伪军“诸君本师同胞,亟宜趁机反正;枪毙汉奸头目,杀死倭寇顾问;高举抗日旗帜,与我携手前进”[10]。“一切编制优待,自当尽其可能;或则火线缴枪,或则整军投诚;或则开来边区,或则敌后响应”[11]。二是写宣传标语。在敌我交界的农村区域敌占区和游击区,写宣传标语成为敌我文化争夺的特殊战场,“我们在涂得雪白的墙上写上:‘赶走日本帝国主义’,敌人出来扫荡,把它擦去,另写上:‘剿灭_八路军’,我们把敌人赶回王八窝,把他们 ……(未完,全文共11557字,当前仅显示2749字,请阅读下面提示信息。收藏《略论党在晋察冀敌后抗日根据地的农村文化建设》