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楷模“七个之”榜样“六天下”(党员冬训学习资料)

发表时间:2012/1/5 10:16:45

楷模“七个之” 榜样“六天下”
省委宣传部副部长
省文明办主任
(2011年12月16日)

领导、同志们:

今天,我着重讲“三个问题”:一是吴仁宝做到了什么?二是吴仁宝为什么能做到?三是如何培养造就更多的吴仁宝?

第一,吴仁宝做到了什么?

我想,我们现在提倡搞文化的“自觉、自信、自省、自强”。所以,我想来想去,觉得孔子的话对我启发很大。孔子在2500年前富之然后教之。怎么治理?吴仁宝他做到了。150年前,马克思讲了_、_理想和学说。应该说,在华西村也生根开花了。80年代初,小平同志在江苏的苏南回去以后,提出的“小康社会”的构想和“三步走”的战略,吴仁宝在华西村可以这样讲,他呈现出令人惊羡的现实模样,这个就很了不起!所以,讲它叫“人间新天堂”、“天下第一村”、“中国第一”、“世界唯一”。具体的讲,我认为吴仁宝在华西村做到了“七个之”,就是富之、教之、拒之、信之、诚之、久之、广之。我觉得,这个地方做到了这么一些事情。

第一个是“富之”。这个事情,你们去调研肯定多少了解了。刚才,特别是我们宋主任都讲得很详细了。可以这样讲,他是带着一群人民群众在这里改天换地,艰苦创业,这一点是可以学的。当时,他们穷得叮当响。但是,其它地方富不起来,一个重要的原因,就是不愿意吃这个苦。我觉得,这个问题要好好的解决。现在,西方的国家是富了以后不愿意吃苦。我们这个是,穷了以后情愿吃苦。这个在很多的穷村,你看重要的
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城市化、市场化、全球化集中了,处于弱势地位的人民群众,到底是分散开来好,还是聚拢好。我想,刘杨有一个博客,讲的是华西村和小岗村的比较。我觉得,现在看看不言自明。所以,华西能走到今天,很重要的一条就是华西村从来没有分散开来,而是越聚越大、越紧越富、越合越强。过去讲,把农民组织起来没有错,错在“一大二公”、“城乡分治”和“工农背离”,那是错在这个地方,并不是提高农村的组织程度是错的。所以,华西村就走了一条新路,就是靠老书记这个人带出一个好班子,好的党员干部队伍、人才队伍、村民队伍,建立了公司合力的新型经济组织,建立了公司合作的三业三产并举,城乡一体共建共享的华西共同体。我最想说的一个词,就是__新农村,华西共同体。我觉得,对理解他的这个事情,很多事情你不能从一个农村来理解,村民自治的纯社会组织来理解,_组织来理解,还是从一个企业来理解,它是一个共同体、它是一个多面体、它是一个综合体,它不是一个单一体。所以,如果不能看到这个共同体、综合体,那就叫“盲人摸象”。我觉得,不从这样的角度来,它是没办法找到对它的认识的,它也走出了一条以村党组织为领导_,具有_的、华西特点的、乡村治理的新农村建设之路,这是吴仁宝的一大贡献,也是一个值得认真研究的,带有方向性的、根本性的大课题。这方面,就是我们分了以后,现在怎么把群众组织起来?我认为,_新农村如果不解决这个问题,农村现在永远是不可能改变这个面貌的。在整个全球化、市场化,其他的组织如此强大的面前,他们变得越来越分支化、原则化,甚至于空心化,那种事情怎么可能解决中国农村的问题?

第四个是“信之”。农村要想实现以_为_的、领导的“村民自治”,那就得要取信于民。古代是靠着血缘、宗族,靠的是地方乡绅的传统文化。在熟人社会,农牧条件下,形成了上到皇帝老儿,下到家长、族长高度的认同默契,至今我们没有达到这个程度。皇帝在国家当老子,家长在家族里面当皇帝,它这种默契是一种天然的,是功利享有,它能够打通从_一直到地方的这个东西,我们现在要打通还有什么可以打通的呢?我认为,现在只有一个能通的了,就是咱们_的组织,其他的都通不了。我认为,根本就无法通。你说现在又搞什么乡村治理,怎么可能呢?那个东西能跟我们_一致吗?能跟我们_一致吗?打通的只有一个,就是我们各级党组织,这一条组织是通的,是完全通的,但是这个组织要通的话,关键要取信于民。所以,我认为信之,现在华西村这么多外来人,小华西变成了大华西,它是一个传统与现代的辩证体,内外结合和公司合作的联合体,是经济、政治、文化、生态、社会共建共享的共同体,要这样来认识这个村的现状。吴仁宝同志的实践告诉我们,中国新农村的治理靠什么呢?_是建好党支部,关键在于是立德为先,取信于民。我们在宣传华西村的时候,游客有这样讲的,我们村里面的干部,是把村民的钱往自己口袋里放,而老书记是把几亿元奖励往村民那里放,有福民先享,有难官先当,让村民做到的,吴仁宝先做到,吴家人先做到,党员干部先做到,这是“修、齐、治、平”在新时期的一个实现。这个事情也是孔子讲的,足兵、足食,民信之也。

第五个是“诚之”。华西村做的事,归根到底是把_正确领导,_创新理论成果,成功的落实到了乡村,取得了令人信服的成效,其意义远远的超过了华西村的本身,刘云山同志给予了高度评价:“要看__到华西;要看_理论,‘_’_想到华西;要看_员先进性到华西!”现在,连一个德国政要看了都说,华西的富裕,让我亲眼看到了马克思早在100多年前所畅想的,那种_和_的真正的富裕,所以这个铁的事实全世界人们都知道,而且都信服,他干成了这个事。

第六个是“久之”。一个是他自己经历了时间了检验,风风雨雨,红旗不倒;另外一个是他现在又在往前抓。最近,他就讲了,叫“五代共富传承”,就是不仅要富三代,而且要富四代、富五代,一代富一代,一代强一代,一代胜一代。我觉得,老书记这一点抓得也是好的。久之,现在他已成功的实现了一线的权力的交接。

第七个是“广之”。吴仁宝老书记不仅要华西好,而且要从本村向邻村,从东部向西部,以及向_转。除了华西村的物质支持以外,他还坚持30多年为2000多万游客宣讲“_富华西”。最近,我们正在按照中宣部的要求,专门拍一个专题片,这个就是最好的__价值的普及,而且是华西村旅游的一个主打的重点项目。到华西村的人,都想见一见吴仁宝。所以,他就每天在民族宫坚持给大家做一场宣讲。我看,这个宣讲就是“广之”,也是在为我们党做__价值的宣传。另外,_的培训基地也做得好。

第二,吴仁宝为什么能做到?

中国作协副主席何建明同志,也是我们江苏人。他写了吴仁宝的报告文学,题目为《我们可以称他为伟人》。所以,我就联想到以前读过的尼克松写的《领袖们》一书,当中就讲到伟人的三个必备条件:一是大国,二是大世面,三是大人物。吴仁宝不会是尼克松说的那种大人物,但是他生于伟大的国度,成为伟大的时代干出了一番大成就。可以说,吴仁宝是从田野里走出来的,带着泥土味道的,有着本色的意味的,是我们_瑰宝,国之瑰宝,时代的瑰 ……(未完,全文共7922字,当前仅显示2781字,请阅读下面提示信息。收藏《楷模“七个之”榜样“六天下”(党员冬训学习资料)》