宗教情况的调研报告

目录/提纲：……
一、少数民族连队基本情况
二、团场城镇化前清真寺所在连队情况
三、目前清真寺所在连队情况
四、团场城镇化镇区情况
五、其他宗教信仰情况
六、调研中发现的问题及建议：
1、城镇化后连队少数民族人口和信教人数减少
2、紫泥泉社区信教群众受团场城镇化建设影响较小
二要充分尊重和依法保护宗教信仰_
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关于一四三团z-教情况的调研报告
兵团党校兵团史教研部 王聪延
今年由于本人所承担的兵团课题《汉文化在_的传播》课题研究需要，我选择农八师一四三团做为一个调研地点进行了调研。
之所以选择农八师一四三团做为调研地点是因为该团是兵团各农牧团场中民族成份较为复杂的一个典型团场，选择该团进行调研可以将汉文化在兵团及地方上传播以及汉文化在汉族人集中地区与少数民族聚居区传播的情况做一个横向比较，这是本课题研究的一部分内容。另外本课题主要研究的是文化而z-教是文化领域当中一个非常重要的内容，而民族之间的差别在一定程度上表现在z-教信仰上的不同，因此143团的z-教信仰情况的调查可以在一定程度上反映兵团z-教信仰情况。此次调研我分别采取了问卷调查、个别访谈、到相关部门查找资料的调研方法，下面是我在该团调研期间所获第一手资料：
一、少数民族连队基本情况
该团有四个少数民
……（新文秘网https://www.wm114.cn省略613字，正式会员可完整阅读）……　
人；紫泥泉社区人口2725人、其中少数民族人口1734人、x-教群众860人、分别比城镇化前减少26人、11人和12人。
四、团场城镇化镇区情况
目前花园镇镇区居住人口2、6万人，占全团常住人口的80%，其中少数民族637人，占镇区人口的2、5%；x-教群众382人，占镇区少数民族人口的60%。
五、其他z-教信仰情况
全团“两教”（基督教、天主教）人员80人，比2010年下降6。7%，其中基督教73人，天主教7人，大部分为无业人员，少数为退休职工。全团信仰基督教、天主教人员中，50岁以上人员61人，49岁以下人员19人；男性15人，女性65人，小学文化程度的43人（其中文盲3人），初中以上文化程度的有37人（其中高中文化程度3人）。“两教”人员居住在花园镇的有35人。
针对“两教”活动情况，该团党委高度重视，团场成立了治理“两教”工作领导小组，公安、保卫、综治、司法、社区、民宗等部门共同抓“两教”工作。各部门密切配合、形成合力，依法打击非法z-教活动，真正把z-教事务纳入法制化、规范化、制度化管理的轨道。2010年9月，依法取缔石南农场冯林山私设的家庭聚会点。近两年来，团场范围内没有发生私设家庭聚会点的情况。
表1.团场城镇化前各民族连队和镇区人口及x-教情况
连队 总人口 少数民族 x-教人数 两节会礼人数 清真si面积（平方米）
3连 736 452 327 250 4070
13连 667 207 150 75-80 8027
紫泥泉社区 2751 1745 872 50-60 850
花园镇区 26000 637 382 无
表2.目前各民族连队和镇区人口及x-教情况
连队 总人口 少数民族 x-教人数 两节会礼人数 清真si面积（平方米）
3连 420 285 171 250 4070
13连 266 93 55 75-80 8027
紫泥泉社区 2725 1734 860 50-60 850
花园镇区 26000 637 382 无

六、调研中发现的问题及建议：
从一四三团考察到的z-教情况来看，因该团有四个少数民族连队，所以团场x-教群众主要集中在少数民族当中，绝大部分x-教群众信仰的是伊斯兰教，只有很少一部分群众信仰基督教、天主教，没有发现信仰佛教、道教群众。一四三团z-教信仰情况总体形势良好，都在政府管理之下健康、良好、有秩序地进行。
突出的特点：
1、城镇化后连队少数民族人口和x-教人数减少。主麻日会礼的人员比以前有所减少，但是“两节”期间，x-教群众到原来所在z-教场所参加会礼人数与之前持平。主要原因是由于团场城镇化进程，一部分原本生活在连队的群众搬到团部购买了楼房，其中很大一部分人是原本生活在民族连队的少数民族x-教群众，第二个原因是部分退休职工跟随子女到外地居住。
2、紫泥泉社区x-教群众受团场城镇化建设影响较小。究其原因，紫泥泉民族连是一个以放牧为主的畜牧连队，居住着哈萨克族、汉族、藏族和回族，其中哈萨克族为三连的主要居民，所以虽然团场鼓励职工在花园镇区购买楼房并在经济上给予适当补助，但这些受生活习惯影响的牧民仍不愿意搬离他们在民族连长期 ……（未完，全文共3409字，当前仅显示1722字，请阅读下面提示信息。收藏《z-教情况的调研报告》）