南明文化建设专题调研

目录/提纲：……
一、南明山景区历史沿革及其人文内涵
二、打造“名人南明”的初步构想
1、雕像式
2、碑廊（或碑林）式
3、馆列式
三、建设“名人南明”相关的若干建议
1、完善景区规划
2、加大保护力度
3、修复与科学设计景点
4、理顺管理_
5、妥善处理规划关系
6、加强对外宣传
……
打造“名人南明”，建设文化品牌

——南明文化建设专题调研



处州置州于隋开皇九年（公元589年），自兹以降，垂一千四百余年，境内延绵括苍、仙霞、洞宫诸峰，其间瓯江如带、好溪似箭，形成了独特的“三山夹两水”之恢宏气势，处州山水形胜，层峦耸翠，风光旖旎。“山水文化”内涵极其丰厚，南明山是这一文化的突出代表。

一、南明山景区历史沿革及其人文内涵

南明山座落在丽水城的南面，碧波涟漪的瓯江在山与城之间穿流而过。南明山作为丽水城的一个近郊景区，其开发年代始于东晋，至唐代出现si宇、园林建筑，宋元以后成为游览胜地，游人纷至沓来，其鼎盛之势延绵不绝，故素有“括苍之胜推南明”之美誉。

南明山在括苍众山中，所以开发最早，乃因为它具有邻近众山所不具备的“胜”。它不仅“胜”在近郊近城，有区位之优，更在于它拥有洞幽，石奇，溪明，崖陡等独特的自然风光佳景。这里“山得水而活，水因山而幽”，置身其间，“清冷之状与目谋，滢滢之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”。南明山以其独特的可人的生态景致，吸引古代游人纷纷探幽寻奇。千百年来，历代文化名人、政要在这里朝拜以祈福，揽胜以题刻，观景以记游，论事而吟诗，日积月累，创造了南明山富有个性的历史文化，即si宇文化、摩崖石刻文化和名人文化。

si宇文化（或佛教文化）：南明
……（新文秘网https://www.wm114.cn省略906字，正式会员可完整阅读）……　
百年的风侵雨袭，苔藓覆盖，岩层风化剥落，有些字迹已依稀难辨，但总体上华采仍存，风韵不减当年。

名人文化：名人创造了南明山摩崖石刻，而摩崖石刻则形成了南明山独特的名人文化。山因石刻而增光，石刻又因名人而生色。南明山的58处石刻，使得葛洪、沈括、米芾等一批历代文化名人的名字与南明山紧密地联为一体外，同时还与历代政要（如刘泾、张康国、王伯敭、叶清臣、晁端彦、孙沔等名人）紧密相关，形成了南明山摩崖石刻名人群，构建了南明山名人文化一大主体。同时，我们还应注意到，历代文人墨客以及朝廷与地方政要慕南明山而来，在游景揽胜过程中，写下了许多摹景记游，叙事抒情的诗词和游记，这些诗文作者又为南明山的名人文化构建了又一个鲜明的主体。据资料表明，目前已经收集到的写过有关南明山诗文的有北宋著名“苏门四学士”、曾任处州监酒税的秦观（《处州水南庵二首》），刘基（《溪南草堂即事》、《浣溪沙处州叶叔安溪南草堂》），明代诗人“前七子”之一的边贡（《南明山二首》），明代嘉靖间受业王阳明的遂昌人朱应钟（《南明山》），明隆庆间处州府推官顾大典（《南明山》），明万历年间进士、礼部主事屠隆（《南明山》），明代诗人刘世懋（《南明山》），清康熙处州知府刘廷玑（《南明山》），清代著名诗人袁枚（《南明山》），清嘉庆间处州知府伊汤安（《南明山》），清道光年间进士，历任博陵、通海、太和知县的遂昌人吴世涵（《南明山石梁歌》），清光绪间曾两任处州知府的陈璚（《南明山》），还有明清诗人皇甫汸，乔因阜、候一元、王养端、高似孙等也都有写南明山的诗作留世。历代政要、文人不仅留下了数量不菲的古诗词，还有一些记游文章，如明代青田文人王顺的《南明山》，民国潘博山的《南明山与三岩si游记》，现代美学家王朝闻的《南明山——东西岩》。若对相关史料作进一步搜集，可罗列的与南明山有直接关系的历代墨客、政要名人不下于百位。

南明山的si宇文化、摩崖石刻文化和名人文化奠定了南明山博大精深的历史人文底蕴。“水不在深，有龙则灵；山不在高，有仙则名”，正是这三大文化的历史沉淀，使得这座原本平庸的名不见经传的小山，成为国内的一座名山（被收录条件与要求极其苛刻和极其严格的《中国名胜辞典》收录）。

二、打造“名人南明”的初步构想

前不久，市委市政府提出“从万象山时代走向南明山时代”的战略目标，我们理解“从万象山时代走向南明山时代”，首先这是个空间概念（或者说是个“空间发展战略”概念），它表明丽水这座古老的浙西南边陲小城将发展成为具有现代魅力，拥有更广阔空间的浙西南中心城市；其次这是个经济发展模式的概念，如果说“万象山”是农业时代发展模式的表征，那么“南明山”则应为后工业时期发展模式的代名词；再次，这更是一个城市定位的文化概念，丽水这座城市发展的最终文化定位是“山水生态城市”，也即城市由北向南拓展之后，南明山从城郊走进城内，形成“城在山中，山在城中”的城市文化模式。应该说，从万象山时代走向南明山时代，为丽水城市的未来发展描绘了一幅灿烂而恢宏的前景。

毋庸置疑，在“从万象山时代走向南明山时代”的过程中，南明山这座未来的“城中山”的文化建设具有举足轻重的关键意义。它不仅关乎丽水这座城市未来城与山是否相得益彰，相融相谐，而且关乎这座城市的文化品位能否得以有效的提升，使这座城市不仅是一个生态的城市，休闲旅游的城市，而且更是一个文化的城市。南明山作为丽水市城区的一座郊外山,在即将形成“两城夹一山”的城市格局之后，由郊外“走入”城中，成为“城中山”。由此，它的功能与地位也必将发生相应的变化：它既是公园，又是旅游景区，更是丽水这座古老城市的一个文化标志。当南明山被赋于了名人文化的承载之后，原本只是一座自然生态的山便具有了特殊的人文意义，这人文意义我们理解大体有三：一是象征意义。就如烂柯山之于衢州，普陀山之于舟山，尖锋山之于金华一样，南明山便是丽水这座城市及其历史文化的象征；二是文化意义。打造“名人南明”，即赋南明山以丽水历史文化名人的内涵，使外来旅人通过对丽水南明山历史文化名人展示的解读，在从观景揽胜中感受到丽水真山真水的真美的同时，更感受到丽水这座千年古城的历史文化的深厚，从更深层次上了解丽水，从而悠然产生热爱丽水的感情；三是传承意义。对于丽水市民来说，在解读“名人南明”的丽水历史名人文化展示的过程中，则可在丽水的历史厚重感的体会中，不断地增强家乡的自豪感，进而激发大家传承、弘扬历史文化，建设家乡新文化的历史责任感，“名人南明”是处州文化传承的平台。“名人南明”之于丽水这座城市，既是一张“历史名片”，也是一张“文化名片”，它的文化意义远远大于它的自然意义，生态意义和景点意义。因此,从文化打造着手，不能不是南明山建设的_问题。

关于南明山的建设，有 ……（未完，全文共10699字，当前仅显示2545字，请阅读下面提示信息。收藏《南明文化建设专题调研》）