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干部学习课件:国学与传统文化(上)

发表时间:2013/7/14 10:37:05
目录/提纲:……
一、什么是国学和传统文化
二、文化
三、文化传统
四、中国文化特征
(一)中国文化是不间断的文化
(二)中国文化的包容性极大
(三)中国文化是多元的文化
……
国学与传统文化(上)
刘梦溪
中国文化研究所所长
一、什么是国学和传统文化
我讲的题目叫《国学与传统文化》。这是现在大家比较关心的一个题目,那么迎面而提出的就会说什么是传统文化?什么是国学?我想这是大家一定很关心的问题。对,我想我应该回答大家什么是国学?什么是传统文化?它们有哪些分别?还有现在这个国学和传统文化在近年来都算比较热,它为什么会比较热?这种情况的出现有没有一些历史的思想文化以及背景方面的一些原因,或者讲国学也好,讲传统文化也好,我们还要问一个问题,它对我们有什么用?大家这么热来讲它也还有这样的事情,它对我们有用吗?有此种必要吗?需要那样热吗?如果不需要那样热,应该怎么来使它健康地来往前走动呢?我想这是我今天的讲座里边希望向大家回答的问题。
确实近些年来,几乎有五六年来在中国的大地上国学也好,传统文化也好都比较热。这个热有它的渊源,渊源就在于比较长时期以来,在我们的这个思想导向方面比较地主张和传统彻底决裂,而这个时间持续的比较长。如果你们是农村人对这个长时间的背景可能了解的不那么多,如果在座的我看还有一些上了一点年龄的人,大家就会知道在我们的大地上长期流行和传统彻底决裂的这样的思想。
改革开放以来,国家百废待兴,在思想文化方面也面临着很多重建的任务,特别在文化的方面。做文化的重建首先一个问题是我们的传统过去的文化我们怎么看待呢?难道我们还需要
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会是指哪一个段落呢?那我觉得至少从殷周以来或者从秦汉以来一直到最后一个皇帝被驱逐出宫,不,下台,驱逐出宫是另外一个概念。1911年,这个溥仪不再当皇帝了,从民国开始当然还有许多曲折。至少在1911年辛亥革命是一个标志,在这之前的封建社会我们都可以叫做传统社会,因此传统社会的文化就会叫做传统文化。
传统文化是什么呢?是那么长的传统社会当中的一些文化留存物,它里面有物化的,有精神体的,也有形成凝聚为典籍的,它的范围非常之广。可是你要再定义传统文化这个概念的时候,你还需要对文化这个词给一个定义,这很难。因为假如你接触一些文化学方面的著作或者你留心报刊的一些文章,你会听到一个说法,说文化定义太多了,有一百多种。这个说法对不对?不是对不对?有一点来源。来源就在于是在50年代美国有两个人类学家柯罗伯(音译)和克拉孔(音译),他们写了一本书叫《文化关于定义的思考》。他们在这本书里面列出了西方关于文化的160种定义,因此你说有人讲说文化定义很多一百多种,你看它来源于这里。可是你不要忘记它是50年代的书,70年代以后在西方符号学盛行,就是文化符号学盛行。而文化符号学盛行以后,关于文化的定义又更多了。所以真正讲什么是文化?它可以给出你很多定义,学者不同的人在使用这个词汇的时候他会有自己的侧重。
二、文化
我也一样,我在使用文化这个词的时候我倾向于文化有宽和窄的两种定义。宽与窄的定义,可以讲文化是一个民族的整体生活方式和它的价值系统。你听什么是文化?文化是一个民族的整体生活方式和它的价值系统。这个定义很宽,这个定义就是一个民族的所有的东西都是文化,整体生活方式包含的内容你想有多多。而要窄的话,我们把它稍微窄化一点,那至少应该包括传统社会或者一个民族它的精神生产及其成果的结晶。这是把它窄化了。是指它这个民族的精神生产它想抛开物化的那个方面,精神生产及其结晶,我们可以看作文化,这是窄一点的定义,但是真正的准确的定义那应该讲还是文化是一个民族的整体生活方式和它的价值系统,我经常就这样用。但是其他的学者可能不完全这样用。
三、文化传统
那么文化,我们知道那么传统社会的中华民族的整体生活方式和它的价值系统那就是传统文化。那么我们接着问说你说的这叫传统文化?那么文化传统呢?传统文化是能看得见的,那些历史遗存物你能看得见,即使在今天你还可以看到楚国的编钟,还可以看到秦砖汉瓦,看到万里长城,看到武则天墓,看到秦兵马俑,看到各个地区的z-教的建筑、民居的建筑,这都是文化。另外我们都有各种不同的学历,从进学开始我们都在念这个传统的书本,念那些典籍。而中国的特点是典籍非常丰富,而这些典籍就是文化的一个载体。在这些典籍当中我们可以发现传统社会的精神、文化的一些结晶,比如说诗、词、文或者是讲四部经史子集都是传统文化的表现形式。它是通过典籍的载体来流传下来。这些你都能看得到,眼睛都能看得到,而且今天我们还在阅读。
但是你要讲文化传统,文化传统你是看不到的,文化传统是什么呢?你看不见,眼睛看不见,你手也不能触摸到它。文化传统是文化背后的那个精神连接链,那是一个民族历史传承当中的文化连接。这个连接是精神性的,是一个精神性的绳索,它是贯穿始终的。这个是传统。这个传统你要仔细分析它包含到传统遗存物这些文化典范背后里面的那些它的精神、它的规则,结构的规则,包括它的信仰,包括它的价值,包括它的秩序。就是我们讲传统文化它各种形态当中它都有一个结构,这个结构它都有一个固有的秩序,这个秩序是按照一定的规则来结合起来的。而在这个规则秩序后面是它的一个文化精神,而这些实际上是文化传统。因此这些东西你看不到,你能看到精神吗?你能看到结构的线索吗?你也看不到。你能看到那些理念吗?你也看不到。你能看到信仰吗?精神性的信仰你也看不见。但是你可以研究,可以判断某一种仪式的后面包含着信仰。但是这个作为文化传统的信仰,你也是看不见的。所以文化传统是传统文化背后的那个精神连接的链条,而在所有这些因素当中信仰的因素非常重要,如果没有信仰的因素参与,传统都不能形成。一个民族的文化传统牢固不牢固,跟信仰的深度有很大关系。如果它的信仰非常深沉,这样的产生就容易,就这样的传统。如果他信仰非常深沉,这样的传统也应该更加牢固,更加牢固。那如果这个假如有一个民族它在文化信仰方面不是那么的坚牢,这个传统就容易比较脆弱。所以我在讲国学与传统文化这个题目之前,我先做一个简短解说、解释。什么是传统文化,什么是文化传统?当然我只是简单的解说。
四、中国文化特征
(一)中国文化是不间断的文化
可是你要讲到文化传统,当然我们也可以讲很多。但是大家首先关心,所以我们现在讲中国文化当然是指讲中国传统文化了,因为它连续的时间那么长。那么中国文化有些什么特征呢?中国文化有很多特征,三千年形成了历史它有很多特征。但是我讲几个最主要的特征。有一个特征你们到处都能够看到、听到,这是一个不间断 ……(未完,全文共9590字,当前仅显示2619字,请阅读下面提示信息。收藏《干部学习课件:国学与传统文化(上)》