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干部学习课件:解读元大都及城市与社会历史发展阶段的关系

发表时间:2013/11/27 20:23:19
目录/提纲:……
一、元大都与东方文化
(一)元大都的规划设计思想
(二)元大都城门与《易经》思想
(三)元大都坊名与中国文化
(四)文化根基与_城市发展规划
二、城市与社会历史发展阶段
……
干部学习课件:解读元大都及城市与社会历史发展阶段的关系
于希贤
_大学教授、博士生导师

一、元大都与东方文化
(一)元大都的规划设计思想
说到_,_最最重要的一件事情就是元大都。从元朝开始,_就成为中国版图里面的,元朝版图里面的国都城市,此前是仅仅是陪都或者是五都之一,或者是仅仅是北方的首都,南方常常是没关系的,到了元朝开始,这元大都的建立这个是奠定了这样一个基础,所以元大都是中国古都城建史上的一个伟大里程碑,它既龙省、定归兆、度经纬、治高表,这个大都城首先是整治水系。我们今天刘淇书记提出了一个把_建成国际城市,我们_市文史馆给了一题目,我就准备要写这个题目,就是什么呢?就是要恢复_的古代的水上交通,把_西山的园林区尽可能地恢复历史上的辉煌。这个首先是把这一条水,一个科学家何首进,把这条水西则南转,把阶级溪流,形成了这样一条河进入到_城,然后在这个附近,这个附近形成了一个最大的码头,然后顺着这把通州这边走,然后通惠河就连接南北大运河,南北大运河就使_成为北方的经济中心和文化中心。政治中心和经济中心,南方的杭州、南京一带是文化中心和经济中心,所以靠南北大运河连接灌输的元大都就出来了。
那么,这个元大都这个城市既尊卑,以
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一种影响到人文灵感的这样一种天道,为内圣外王之学,“以观夫天地之运化,阴阳之消长,远而古今世变”,邵雍是用这样的思想来提出这样的一套理论。
所以当初中华传统文化来改造游牧民族的蒙古统治者,这个刘秉忠就提出,“以马上取天下,不可以马上治,”他元朝的统治者是骑着马靠打架把这个天下取得了,但是你管理这个国家你不能骑着马还是用那套办法来治天下,所以他提出以儒家思想_,以道家思维方式观察处理天地人生关系,用佛家的思想、古老的思想来治理这样的一套理论。刘秉忠根据《易经》当中“大哉乾元,万物资始,乃统天。”,这就是国家观念的大一统的含义,所以这是把朝代改为元朝,元朝就是从《易经》里面来的。“大哉乾元,万物资始,乃统天。”所以这个国家就叫做大元。那么它有一些年号叫做至哉坤元,至元就是年号,国家的年号,就是时空观念这个年号。
《易经》的观念就是周王礼治的观念,所以中国文化的根脉要推溯到三千多年以前,周朝开国的文王、武王、周公,儒家的思想就是渊源于周朝的文化。孔子说,周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。就是说他孔子这套儒家思想他是说而不做,不是他自己创造的,他是利用前人的这样一些东西,因为前人的什么思想呢?吾从周,那是周文化的概念,而周文化恰巧是中国文化发生的一个根本。周监于二代,郁郁乎文哉。周文化是把夏商两代的文化统筹起来,再加上它的文化,吾从周的,就是孔子的思想是周文化的代表。
那么所以刚刚我所给大家介绍的这一些话并不是我个人的话,是清朝初年朱彝尊他写的一本书叫《日下旧闻》,后来被康熙皇帝看中了,请_有名的学者在这个书的基础上加上一个“考”字,叫《日下旧闻考》,就是《钦定日下旧闻考》,这是作为清朝的_最根本的理念,也就是_的一个地方志。
(二)元大都城门与《易经》思想
那么这里要给大家补充一点,社会上有一种说法,元朝元大都11个城门是哪吒的“三头六臂两足”这样的城市,他们的根据是根据明朝的民间传统,华美这样的一个美国教授,他20多年前写信给我,我就给他答复了,说这个必须要根据元朝的文献来研究元大都,根据民朝的民间传说这个不足为奇。后来,过了一些年,他又到_来开会我当面也跟他说了他就说,他以后不再这么说了,接着他又出了一本书,还是哪吒的说法,所以我有必要给大家做一点说明。
那么,文王八卦首先来考虑元大都的城门,健德门,是乾卦,天行健,君子自强不息,是乾卦这个是乾卦,是西北门,是代表天、代表勇敢、代表男子汉,所以出兵打仗走的是健德门,这是代表天的。那么正北坎是不开门的,为什么正北坎不开门呢?下面我会给大家做进一步的解释。东北为艮位,(良字少一点),是安贞门,这个文字也是出自《易经》八卦里面的,然后东面是光熙门,是正卦,正卦是代表着青春,代表着活力,代表着木,金木水火土代表着木,所以在东面是青年人住的地方,是考棚,是_来考试的考生都集中在东面。我们现在很多古老城市都是这样。那么,这个崇仁门、和义门,这个是人文道德精神,东仁西义,就是天地人,这些是把人类社会的仁义礼智信把它放在这里面。然后齐化门,这个安贞门,我们把它放在坎艮之间,取《周易》“乾上坎下,九四不克讼,复即命渝,安贞吉”之意,是以安贞吉这个原文,《易经》里面的原文就是安贞吉,时间为晚冬。
齐化门是巽卦,巽卦是风代表风,代表暖湿气流,暖湿气流一来我们是农业国家,这个就可以栽种就可以财源,所以这个信卦是代表财源,一般做官的开大门要开文明门,丽正门开。一般做生意的要赚钱他要开东南门,这个然后这个顺承门、丽正门,丽正门是正南面的,是代表火,是代表日中正,立日中天,所以他说他是丽正门。顺承门是代表坤卦,坤卦是代表大地母亲,光熙门,东北门,“艮(东北),止也……其道光明”之意,所以取名为光熙门,崇仁门是震卦,出乎震,震属东,代表雷,代表仁,仁在东,义在西,和义门在西。这个齐化门,东南门,是巽卦,“齐乎巽,巽东南也”。文明门、东南门,以离卦与巽卦之间,是同人卦,夏历尚乾,文明以止,人文也,信者文明,所以叫做文明门。
丽正门是正南门,离卦,离者丽也,南方卦名离。他是圣人就是天子,阳明而听天下,下明而之,故其出子也,其实正下代表一年当中的夏天,所以取名为丽正门。顺承门、西南门、是在坤言万无之止乃顺承言,这个顺承门就是从这个来的。鲲是代表大地,代表母亲,代表顺势,代表夏天的木。平则门,西南门,卦像在坤、兑之间,为政公平明察,平亦归之平则门,和义门就是仁义礼智信,肃清门在兑卦,它是代表秋天,在西面,代表秋天。这个 ……(未完,全文共6844字,当前仅显示2403字,请阅读下面提示信息。收藏《干部学习课件:解读元大都及城市与社会历史发展阶段的关系》