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剑之悟——无招胜有招

发表时间:2014/2/9 22:25:48

剑之悟——无招胜有招

本学期学习了特色武术中级太极剑,在学习的过程中颇有感悟。
刚开始学习太极剑时我总感到纠结,在我看来老师所使得剑招复杂多变,难以模仿。而老师在教学的过程中也不似其他课程一般“分解动作”,循序渐进,为此我总感苦恼。但随着学习的深入,对此我有了不同的看法。曾经剑对我的意义仅仅是一器物,我总觉得我要做的就是我逐渐模仿老师的动作。但之后我渐渐明白了剑不单是一死物,剑亦有其剑魂,我应当顺应剑势。若剑视作工具死板地挥动,结果便是逆势而行,束手束脚。
老师常说不要死记剑招,顺身体之势灵活舞动并加以创新,剑招自成。在这之中蕴藏着深刻的哲理即有招与无招的辩证关系。无招与有招
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威力,以最简单、最直接、最精准、最强大的力量来击败对手,如果内力足够开山劈石,平平无奇的一掌一剑,也挡无可挡,避无可避。第四阶段独孤使用了木剑。轻飘飘的木剑要能以轻制重,只有两途:一是剑法精奥,以快打慢;一是内功充沛,恃强克弱,独孤将这两点发挥到了极致,看似至柔的木剑在独孤手中转为至钢。练成后的木剑能做到“树断而剑不断”,“在海潮中迎波击刺,剑上所发劲风已可与扑面巨浪相拒”,是谓”木剑无俦“!最后一阶段独孤索性连木剑都丢弃。木剑级已经达到了世间万物皆可为剑,就算是空手,仍然是有剑。既然弃下了手中之剑,此刻他再要出手攻敌,便只有 “以气为剑”。气本无形,所以气剑又叫做无形气剑!就是所谓的“无剑无招”。只有将剑招与内力修炼到极致,才可以招达到柔以克刚,弱可制强,无为即大有所为的境界。此真乃大音希声,大象无形。
  在我看来无招不仅是剑术的境界,更是一种至高的人生境界,无剑可击自然也无招可破,做到人剑合一,真正地潇洒与天地之间。欲望,野心,权谋。。。。这些都是我们手中的利剑,一旦被其束缚,逆势而行,则是伤人伤己,因为当你欲用剑伤人,自己也必然破绽百出。然而当你达到了放下剑的境界,你会发现自己豁达不少,虽然不像过去一般锋芒毕露,却拥有了韬光养晦的大智慧,能将万物或者不用任何物而将自己的身体乃至心灵变成最厉害的武器,做到无懈可击,不战而屈人之兵,此可谓仁者无敌。
无招无剑同时还蕴含了深刻的道家内涵,即人与自然的统一。无剑乃气剑,“气”包含了人固有之精气以及天地之灵气。记得刚上课时老师有时会说道今天的天气适合练剑,可使武功精进。一开始我总当笑话听,但随着学习的深入发现老师所言不无道理。天气晴好时练剑也格外神情气爽,伴着徐徐清风,看着书香广场上随风摆动的层层绿叶,每一次挥动剑,每一次旋转都感觉身体生风,自己仿佛也融入美好的自然之中,一切都是那么的顺势而行。道家有云:人法地,地法天,天法道,道法自然。作为道家的最高信仰“道”依然需要向自然学习。自然无为,自然无情,与此同时自然也拥有自己的法则,日夜交替,四季更迭,自然始终遵行自己的规律从不违背,从不倒行逆施。过去我一直认为“天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗。”乃是道家对圣人以及天地的批判,现在想来并非如此。无情是大情,无意是真意,一切自有其规律,圣人同自然一样将万物一视同仁,按照其固有的规律演变,不以外力左右,任凭万物自生自灭,任凭人们自作自息。天地之间如 ……(未完,全文共2073字,当前仅显示1318字,请阅读下面提示信息。收藏《剑之悟——无招胜有招》
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