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运用国学文化“三大理念”提升人民警察核心价值观建设

发表时间:2014-9-1 15:51:10

运用国学文化“三大理念”提升人民警察核心价值观建设

人民警察核心价值观建设,是坚持以马克思主义为指导,汲取中华民族传统文化精华,适应时代发展要求,提炼中国特色社会主义政法职业道德,具有深厚的历史底蕴和丰富的实践基础,体现了马克思主义价值观、中华民族优秀传统文化、我国政法职业道德的有机统一,具有鲜明的科学性、民族性、时代性。 “忠诚可靠、秉公执法、英勇善战、纪律严明、无私奉献”,要求公安民警树立热爱祖国,热爱人民,培养对国家、法律、人民的忠诚意识,进一步增强全体民警爱岗敬业、无私奉献的责任意识,践行执法为民理念,以实际行动坚决捍卫国家和人民的利益。
  中国传统文化的核心,是以儒家思想为正统的文化价值体系,其主要特点是人、德合一,强调“仁”,推崇“礼”、主张“和为贵”,这种以“仁”为本、“立德”为先以及“天人和谐”、“人际和谐”、“情理和谐”的文化理念具有历史意义和现实意义。“以人为本”,要求管理者“仁义兼备、德望并重”
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华大使司徒雷登对国民党的军官们说:“共产党战胜你们的不是飞机大炮,而是廉洁,是靠廉洁换得的民心”。人民警察是国家执法的“形象代言人”,是象征,是旗帜。因此,我们就要坚持和发扬共产党人的政治本色和革命气节,弘扬传统文化“为政以德”的精髓,在拜金主义、享乐主义、极端个人主义和灯红酒绿的侵蚀和影响面前,一尘不染、正气凛然,就要站得稳,立得正,经得起各种诱惑和考验,以廉为荣,以贪为耻,保持“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气。
  二、推崇“与时偕行”理念,创新社会管理举措。
  人民警察核心价值观建设的内容之一“英勇善战”,“英勇”是要求人民警察应具有的性格、精神,“善战”则要求人民警察应具有的谋略、对策,两者相互作用,天然统一。在新的发展时期,要求我们人民警察要有开阔的视野、开阔的思维和开阔的理念,要准确把握规律、特点,进一步增强工作的前瞻性和预见性,并创造出符合事物发展的工作举措。优秀传统文化源流千年,变革创新正是其根本思想,也是其智慧源泉。“终日乾乾,与时偕行”(《周易》)强调的是“穷则变,变则通,通则久”,《大学》提到“苟日新,日日新,又日新”则是对“与时迁移,应物变化”的最佳诠释,“御政之首,鼎新革故”,古人尚能推崇创新革命,何况是当今的时代弄潮儿!
  但创新不是数字的重新排列组合,更不是文字的拆解游戏,“天下合久必分,分久必合”式的思维走不进创新的灵魂殿堂,而“挂羊头卖狗肉”式的变革则是伪科学的典型代表。创新需要思想,需要智慧,更需要循规踏进。《易传•系辞上》云:“一阴一阳之谓道。”“富有之谓人业,日新之谓盛得,生生之谓易。”这是一个层次分明的理论纲要:道是由一阴一阳运动体现的相互交合易转,形成生生不已的变化过程,日新月异,气象万千,盛德人业兴焉。中国传统文化,既有长期的历史积淀,也有各个时期的发展变化,历经数千年历史沧桑的洗炼,有所提高,有所发展。因此,社会管理创新就要继承国学文化源远发展的智慧结晶,以“传统”为基础,以客观现实存在为出发点,了解传统,把握现实,理智思考,科学判断,才能超越传统,才能提高和发展我们人民警察的光辉事业。
  三、汲取“民惟邦本”精神,传承亲民爱民作风。
  “以人为本,执法为民”也是人民警察核心价值观建设的重要内容,忠于人民,是公安工作的本质要求,人民性是社会主义司法制度区别于资本主义司法制度的本质特征,“人民警察”为何冠于“人民”二字,这不是文字上的无谓增加或修饰,而是要体现公安机关的人民属性,体现“执法为民”的工作理念,体现人民警察对人民负责,要求人民警察依法保障人民各项合法权益,保障人民当家作主。“民本”思想也是我国传统文化政治理念中最主要的思想亮点,荀子认为“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”,更有孟子“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧” 的与民同乐同忧思想体系,中国每一个朝代虽均处于封建统治社会,但都深刻认识到“民本”的重要统治方略,孔子、孟子、老子之理念,儒、道之思想,唐魏征、宋司马光、明末清初的黄宗羲,乃至近代之孙中山,每一位思想家、政治家的表述虽有所侧重,但都强调以民为主、以民为本的观点。
  毛泽东说:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”来自人民、植根人民、服务人民,是我们党永远立于不败之地的根本,也是公安工作取得发展进步的根本,公安机关必须依靠人民的支持,保持同人民的密切联系,倾听人民的意见和 ……(未完,全文共3182字,当前仅显示1862字,请阅读下面提示信息。收藏《运用国学文化“三大理念”提升人民警察核心价值观建设》
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