配乐诗：王屋颂歌

配乐诗：王屋颂歌

A 这里是道教胜地，千百年来，无数皇宫大臣、仙家道人慕名远道而来，登天坛以朝拜，修道行以求仙，这就是王屋。
B 这里是产生神话的地方，愚公移山、女娲补天、公主炼丹、烟罗升仙，古老的传说在这里流传，这就是王屋。
A这里拥有着文化的辉煌，在这群山石璧间，自古引来多少文人墨客竞相驻足，留下了百年文章、千古绝唱。他们中有半醉欲仙的李白、怀才不遇的杜甫、体恤民情的白居易、豪放不羁的苏东坡，这就是王屋。
Ｂ这里是一代名医、百代宗师孙思邈行医而终老长眠的地方，“生著《药方》传后世，卒葬名山骨犹香”；“悬壶杏林济苍生，云树溪山荡仙风。”这就是王屋。
A 这里是花的世界，林的海洋，河的源头，云的故乡，飞禽走兽的天堂，这就是王屋。
B这里有奇峰秀岭三十八，神洞名泉二十六，秀坪幽谷十大景，天坛胜境五奇观，这就是王屋。
A这里一步一景，处处皆景，拾
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B愚公移山的精神，激励着我们王屋人完成了由温饱向小康的历史性跨越，正实现着推进城乡一体化的梦想。
A 在王屋这块激荡着愚公移山精神的古老而又充满神奇的热土上，具有老愚公挖山不止光荣传统的王屋人民，用华彩之笔描绘着美好生活的壮美画卷。
B我们发展起了旅游业，办起了农家乐。“农家素有好客风，人土心实情意长”是游客对愚公人家由衷的赞叹。
A我们办起了“桃花节”。“满树和娇烂漫红，万枝丹彩人销魂。”在阳春三月的桃花节，十里桃花，万种风情，暗香袭人，美意萦怀，一如上天飘下的朵朵云彩。
B我们举办“五一”王屋山国际登山节，来自世界各地的数千登山爱好者一齐向着天坛主峰出发、攀登、冲刺，这是力量与速度的展现。
A 我们举办“红叶节”，金秋十月，王屋山八百里红叶，枫叶一势，漫山红遍，层林尽染，那一簇簇一片片红叶如堆堆篝火，似团团云霞。这，是上天的感动。
B我们发展富民产业，科技产出黄金叶，制种走出富民路，规模养殖鼓起农民钱袋子，往昔为吃不饱肚子而发愁的山民们也住上了像城里人一样宽敞舒适的楼房。
A我们实施道路建设工程，宽阔平坦的水泥路，连接到村民家门口，告别了行路难的千年叹息。“晴天一身灰，雨天一身泥，新衣出门旧，头发长年灰”已成为王屋人的记忆。
B我们实施人畜饮水工程。清澈甘甜的自来水流进了农家，流进了老百姓的心田。
A 我们用勤劳和智慧建设着我们美丽的家园，改变了“王屋自古一条街，从东到西一里多，街窄人挤常堵车，房屋杂乱土墙多”的历史，街道宽了，路灯亮了，房屋漂亮了，客流增多了，生意红火了。
B王屋在我们建设者的汗水里正变成一座生态宜居、景色宜人的魅力山城。昔日流水淙淙的河流，如今变成了宽阔平整的南北大街。
A那一公里多长的地下拱券人工河是王屋人治河造街的杰作，那繁华街市下面日夜欢快流淌的河水，是对王屋人创造美好生活精神品格的浅吟低唱。
B 王屋在变，王屋人的生活方式也在变。农家楼房里那洁白的墙壁、洁净的厨房、装修雅致的卧室，让人分不清是在城市还是在农村。
A王屋在变，王屋人的精神风貌也在变，王屋农家的姑娘小伙子们早已脱去了往昔的土气，大山不再能挡住他们的视线，传统的观念不再成为他们放飞梦想的羁绊。
B那发型时尚、衣着新潮的王屋农家姑娘走在大街上，让人很难分辨是城里姑娘还是乡下妹子。
A农家姑娘们解下农家女人的围腰，不再围着锅台烧菜做饭。
B农家姑娘们放下农家女人的针线，不再缝补洗作，穿针引线。
A农家姑娘们向往和追求着时尚的生活，古老的织布机、纺花车在她们眼里非常新鲜。
B农家姑娘们早已打破父母对婚姻的包办，她们有的远嫁深圳、珠海，去追求南方城市生活的浪漫。
A农家小伙子们放下了农家人的扁担，不再到山里打柴挑担。
B农家小伙子们放下了农家人的皮鞭，不再到山沟沟里放牛牧犬。
A农家小伙子们放下了农家人的锄头，不再汗流浃背的在山坡地里锄田。
B农家小伙子们正扩大着他们的婚姻圈，有的把城里姑娘揽到了怀里，有的赢得了异地他乡姑娘的芳心，一个个操着不同口音的妙龄女郎正成为王屋农家人的儿媳。
A王屋的八零后、九零后，是敲击着计算机键盘长大的年轻一代，他们超前的理念、新奇的思维、 ……（未完，全文共2690字，当前仅显示1710字，请阅读下面提示信息。收藏《配乐诗：王屋颂歌》）