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干部学习讲稿:培育和践行__价值观

发表时间:2015/8/13 12:44:05
目录/提纲:……
一、文化价值观与民族复兴
(一)它山之石:民族复兴需要有正向的价值引领
(二)_价值与民族复兴
二、__价值观是民族复兴的重要价值支撑
(一)富强、民主、文明、和谐
(二)_、平等、公正、法治
(三)爱国、敬业、诚信、友善
……
干部学习讲稿:培育和践行__价值观

各位观众大家好,很高兴有这样的机会就《践行__价值观》的问题,给大家做一个交流。中华民族的伟大复兴是最伟大的中国梦,这是一项伟大的事业,而伟大的事业需要有_价值观的支撑。_价值观,富强、民主、文明、和谐、_、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善,是被历史和现实的社会实践证明,有利于社会发展及社会进步的精神财富,具有广泛的文化价值意义。可以为实现民族复兴的中国梦提供价值支撑,这个专题我讲两个大问题,第一,文化价值观与民主复兴;第二,__价值观是民族复兴的重要价值支撑。
一、文化价值观与民族复兴
下面我讲第一个大问题,文化价值观与民族复兴。各个国家的独特价值就像一个社会的经济指纹一样,它是破译一个国家经济成败的深层因子。回溯历史,每一个大国的崛起民族复兴一定与文化价值支撑有关,大国的兴衰、民族的复兴,绝不仅仅奠基于物质的基础之上,一定要有文化价值的支撑。
(一)它山之石:民族复兴需要有正向的价值引领
在这个大问题当中,我讲第一个小问题:它山之石——民族复兴需要正向的价值引领。这里面的一个小问题,新教伦理与资本主义精神,马克思韦伯一生都致力于考察世界的各种z-教的经济伦理观。从比较的高度去探讨世界主要民族的精神文化气质与该民族的经济社会发展之间的这种内在联系。
它的新教伦理与资本主义的精神揭示,新教伦理为资本主义精神提供了终极价值。与传统主义相比,资本主义精神的不合理之处在于其终极价值的模糊和无休止地追逐利润的精神,在尘世生活范围内似乎不具有合理性。而新教伦理的本质是立足此岸、面向彼岸的合理价值观,这种对来世灵魂归宿的关注,恰恰为资本主义精神提供了终极价值,弥补了资本主义精神的缺陷。z-教伦理和z-教_成为资本主义精神也很的强大盟友,为资本主义精神的崛起并取代传统注意提供了价值支
……(新文秘网https://www.wm114.cn省略1254字,正式会员可完整阅读)…… 
证这样一个主题:儒教伦理是阻碍资本主义发展的力量。面对东亚经济起飞,杜维明等学者的著述试图论证:儒家价值观、以儒家文化为基因的东亚价值观为东亚后发展国家和地区的经济起飞提供了强大的精神动力和价值支撑。
在儒学与资本主义的结合过程中,东亚儒家伦理抛弃了传统儒学伦理道德中维护纲常名教或尊卑贵贱制度的思想,保留了适合于资本主义发展的儒家伦理价值观,这就是人们后来经常提到的东亚价值观。
这个价值观包括了国家至上,重视团体生活的习惯和精神如忠诚国家和团体、强调团结、重视人际关系的和谐、遵守规范和纪律、信服权威;重视家庭,服从、孝顺长辈;积极工作、努力向上的价值观,如重视教育、学习技能、工作勤奋、生活节俭、乐于储蓄等;重视人格培养等等。这种价值观对东亚的经济起飞和发展起着很重要的作用。那么杜为民甚至讲“对东亚伟大文明的兴起作出了重大的贡献”。
我们大家都知道,以日本为例,日本在第二次世界大战结束初期,其产品在国际市场中被视为廉价和低质的代名词。但是,经过几十年的努力,日本的综合国力大增,成为经济上的超级大国,创造了“丰田”、“松下”、“索尼”等具有世界影响的品牌。
面对日本的经济奇迹,制度派、文化派有不同的解读,我们认为,日本将传统的儒家伦理道德与近代资本主义的现代化结合,形成了独特的价值观,这种价值观,改造传统儒学的义利观,将儒学的诚信,改造成市场经济的信用制度,始终贯穿一种集体主义的独特价值组合,把巨大的科技含量和丰富的文化含量融入国民经济的整体运行中,不仅创造了巨大的物质财富,而且创造了丰厚的精神财富,成为日本经济起飞的动力和价值支撑。
那么这就是我们下面要谈到的一个典型案例,也就是“日本近代资本主义经济的最高指导者”涩泽荣一所说的 “论语加算盘”,把“打算盘是利,《论语》是道德”即“义”,义与利、道德与经济不是矛盾的,而是相互融合的,“抛弃利益的道德,不是真正的道德;而完全的财富、正当的殖利必须伴随道德”,这就是涩泽荣一的“义利合一”说,也可称之为“论语加算盘”说。那么这种价值观将传统儒学的诚信观改造成市场经济的信用制度。而且我们知道这种价值观贯穿着一种集体主义的这种独特的价值。
那么日本有三大制度,这就是终身雇佣制,年功序列工资制、企业工会组织制度等等。那么当前虽然这三大制度有所变化,但是在战后的经济起飞当中,这三大制度为日本的经济起飞起了很重要的作用。这个制度就是贯穿着一种对于企业对于国家的这种忠诚,团队的意识,建立在这个意识之上。
有的学者形象地指出,那么樱花就体现了日本人的这种文化精髓。“从外形上看,樱花的颜色相当单调,既无牡丹雍容华贵的气派,也无月季五彩争姿的风韵。对于求异民族来说,也许容受不了樱花的千篇一律。但日本人所喜爱的正是樱花的这种品德:不用艳色去哗众取宠,也不以你争我夺比高低。一般情况下,赏花者不会在那数不清的花簇中去辨别哪朵更艳、更美,甚至他们不会将一株樱树与另外一些樱树相比。
把一朵樱花采摘下来实在平平凡凡、微不足道,但是千万朵樱花连成一片,则汇成广阔的花的海洋,那场面便蔚为壮观、绚丽多姿了。可见,樱花体现了一种整体的美、整体的力量。这就预示着,个人在集团中只不过像一片花瓣,只有依傍大树和其他的花朵才有价值,否则,从树上飘落下来便会‘零落成泥辗作尘’,对社会没有多大作用。”
这种由追求_本位意识发展出来的团结精神、对整体负责精神,以及由此形成的具有日本特色的企业文化:终身雇佣制、年功序列工资制和企业工会组织制。正是有了这种价值观的支撑,日本在战后的废墟上开始了艰难的起飞。
当然,日本现在这种价值观也有可能为日本的军国主义复活提供很重要的价值支撑,日本的文化当中有一种忠于国家、民族,强调国家至上、权威主义和民族凝聚力。如果没有正确领导和正向的价值引领和规则制约,极容易形成集体无意识,被邪恶的政客操弄。二次世界大战,日本政客就是利用这一点操弄民众当军国主义的炮灰。现在的安倍晋三又有可能故伎重演,那么操弄民众,这一点我们应该警惕。
(二)_价值与民族复兴
那么这是第一个大问题,文化的价值观与民族的复兴当中,那么我要讲第一个大问题当中的第二个小问题,_价值与民族的复兴,跟中国有什么关系呢?在东亚经济起飞的时候,中国还处在十年dong luan之中,没有人会预料到改革开放36年后,中国会被推向世界的_位置。中国改革开放风雨兼程,不但昂首走过来了,而且为世界经济提供了新的机遇和希望。
第二个小问题当中,我讲第一点,民族复兴可以信赖的,是文化和_价值的力量。中国正走在民族复兴的路上,经济上逐渐硬起来,我们的经济总量已超过日本,成为世界第二大经济体;科技上逐渐强起来:“嫦娥号”让我们实现“九天揽月”,“蛟龙号”让我们实现了“五洋捉鳖”,高铁让我们感受到“千里江陵,一日还”,天宫与神十载人交会对接,首艘航母“辽宁舰”成功完成舰载机起降训练……
随着中国经济实力持续而强劲的增长,中国对事关国家大政方略的财政投入能力空前提高,甚至让西方老牌发达国家瞠目结舌。但是,这只意味着“财大”,并不意味着“气粗”,在世界文明对话的舞台上,中国似乎还没有形成与中国经济实力相匹配的,影响世界的文化和价值观。
我们这里有一个典型的案例,许多西方的媒体和政要对中国的崛起充满不屑。过去撒切尔夫人说中国出口了电视机,却没有输出文化和价值观,中国还没有足以征服西方的文化和价值观。
2011年,美国《福布斯》杂志网站刊登了题为《中国还不是超级大国》的文章,文章指出:美国有很多人认为,中国已经是一个超级大国了,或者很快会成为超级大国。中国的确正在变成世界第二大经济体,但作者认为中国不是一个超级大国,甚至怀疑它会不会变成一个超级大国。文章指出一个超级大国应该是在思想与_态、经济体系和军事实力方面都取得重要支配地位的国家。
而从_态和思想的形态来看,中国可能是世界上最混乱的国家,文化大ge min期间,包括儒家思想在内的许多传统被摧毁,当今的中国金钱就是上帝,人民不再相信任何理想主义的东西。
近年来,中国政府一再呼吁建立一个_社会,“和谐”是根植中华文化和儒家传统的高尚理念,它本可以成为一种新的_态,然后由于各种宣传对它的滥用,它已经成为一种陈词滥调,而不是一个充满意义的理想。
他认为美国依然代表着全世界民众向往的朴实理想——_和民主,美国人一致在向世界传达一种清晰的理念。与美国人不同,中国人没有明确的价值观,更别提影响世界了。这种论调道破了西方社会某些人对中国的认知。表现出来西方社会某些人的傲慢与偏见,但他们的论调总体 ……(未完,全文共14807字,当前仅显示3522字,请阅读下面提示信息。收藏《干部学习讲稿:培育和践行__价值观》