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干部学习讲稿:加强党员干部道德修养——忠诚老实

发表时间:2015/8/15 18:17:08
目录/提纲:……
一、忠诚修养对于党员干部的意义
(一)党员干部忠诚修养提出的背景
(二)党员干部忠诚修养的内涵
1、对党忠诚具体看一看这几个忠诚的内涵,第一个就是对党忠诚
(三)必须加强党员干部忠诚修养
(四)党员干部忠诚修养的价值
二、老实修养对于党员干部的意义
三、如何做一名忠诚老实的党员干部
(一)对做忠诚老实的党员干部的论述
(二)对做忠诚老实的党员干部的要求
(三)为忠诚老实的党员干部提供保障
……
干部学习讲稿:加强党员干部道德修养——忠诚老实

课程前言
各位学员上午好!今天非常高兴和大家一起交流做一名忠诚老实的党员干部这个讲题。在讲题开始之前,我们先看一个具有科学性的寓言故事。自然界中有一种神奇的植物,在前5年里,它丝毫不长;当第6年雨季来临时,它每天以1.8米的速度向上急窜15天,最后长到28米,成为竹林中的长高冠军。这种植物叫毛竹,也被誉为大自然的生长奇迹。这是一个科学性的寓言。这说明一个什么问题呢?说明毛竹在前几年的生长过程中,它始终它的根在向下深扎,然后在地面没有很明显、很显著的显露,经过5年漫长的地下工作,一株没发芽的雏竹根系竟然向周围扩展了数十米,向地下深扎近5米。正是这样的生长方式为它日后长高打下了坚实基础。这个小故事和我们今天的讲题有什么关系呢?实际上它反映出一个问题,其实这个竹子的品性在于它忠诚老实,为什么这样讲?所谓忠诚,在于它坚持和执着于一个目标,实实在在的深扎下去,只有这样把根扎深了,它才能到第六个雨季的时候,才能在这样的基础上生长下去。这就是忠诚和老实的品性。
我们在日常生活中,一谈到忠诚,我们可能会想到中国古代的历史人物,会想到诸如关羽、岳飞这样的人物。这说明忠诚这样的价值理念,是我们中华民族的优良的政治传统也好,道德传统也好,反正它是在我们的文化中有传统,有传承的一种东西,这是在中国古代文化中有它的忠诚和老实的文化。
那么实际上在我们_发展历程中,忠诚和老实这样一种理念,这样一种价值观也是有很深的根基,也是有很长远的传承,在建党初期,党章就明确规定,党员对党必须忠诚、老实。_“二大”到“四大”《党章》规定,党员必须“愿忠实为本党服务”;_“八大”第一次将“对党忠诚老实”作为党员的义务写入党章,这是一个里程碑意义上的。_“十一大”起,《党章》中都把“对党忠诚老实”规定为党员的义务。入党誓词中也明确
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,遭到了巨大的失败,他认为随着苏东剧变,苏联_的瓦解,消亡,实际上人类历史的发展进程已经终结了,终结到哪里呢?终结到资本主义那里,终结到西方那里,实际上这样一个很有影响力的学术观点,就反映出世界_运动这样一个低潮,这样一个现实。这是一个背景。
第二个背景在西方国家“西化”、“分化”的攻势下,我们国家内部一些党员干部的政治立场和忠诚意识确实受到了削弱。少数党员干部出现了对我们的理论、对我们道路、对我们的制度质疑了、怀疑了、动摇了,甚至对建设__的前途也会失去信心,有些人甚至成为西方价值观的思想俘虏。这样一个现象下,我们要提出忠诚,领导干部要忠诚、党员干部要忠诚这样一个议题。
(二)党员干部忠诚修养的内涵
那么既然提出这样一个议题,什么是党员干部忠诚修养呢?忠诚这个词我们并不陌生,但是提到“党员干部忠诚修养”,提到忠诚修养这个问题,实际上是一个比较陌生的问题,“党员干部忠诚修养”对我们来说是一个全新的概念。在这之前理论宣传,包括党报_用得很多的都是“政治思想教育”、“思想政治教育”和“理想信念教育”,很少用“忠诚修养”这样一个词。
党员干部的忠诚修养,到底是什么样一个内涵,到底是什么这样一个新的概念。我们想,党员干部的忠诚修养,实际上就是要忠于理想信念,_的理想信念,_的理想信念,要忠于党、忠于祖国、忠于人民。__强调了三个忠于,忠于党、忠于祖国、忠于人民群众,李克强总理提出,要忠于宪法、忠于人民,实际上这都提到了忠诚的问题,都把忠诚的内涵讲的很清楚。
我们讲忠诚,它有几个层次,它实际上这几个层次不是平行的,是有位阶的,忠诚,最重要的忠诚对领导干部来讲是“政治忠诚”,所谓的政治忠诚就是对党、对人民、对国家的政治忠诚。_文件也提出,评价干部德的标准,“重点看是否忠于党、忠于国家、忠于人民”。_在_培养选拔年轻干部工作座谈会也强调“特别要加强政治忠诚教育”,把政治忠诚教育摆在党性教育的首位。忠诚对于一个党,对于一个组织,对于一个国家来说特别重要,忠诚和能力比较起来,如果没有忠诚,那么能力越大,实际上是破坏性越大,那么只有在忠诚的前提下,才能把能力转化为共同的目标,才能把能力凝聚成共同的政治理念。
1、对党忠诚
具体看一看这几个忠诚的内涵,第一个就是对党忠诚。对党忠诚的内涵是什么? 对党忠诚实际上要解决一个什么问题呢?党员干部在党内对党忠诚,是必然之意,是必然的要求,那么对党忠诚实际上就是要解决一个“信什么”的问题。在组织内部要“信什么”的问题。党组织、党,在实际生活中我们看不见,只有参加组织生活的时候,我们才你能感觉到组织的存在,那么在平时的日常生活中,在工作中,我们说我们要忠诚于党,那么这样一个概念实际上是要求我们怎么做的问题。怎么做呢?实际上是要解决一个信仰的问题。我们怎么做?实际上是我们信什么的延续,那么解决信什么,到底我们要信什么,我们信的是坚定对_和_的信仰。这是我们要信的第一个前提。对党忠诚的第二个,是始终对党忠诚,是在日常的工作中,所有工作的重心,工作的立足点出发点,放在党这一方面,如果这些都做到了,才能讲,我们忠诚于_问题。比如说我们信什么,在这个信的前提下延伸我们去做什么,从想到做,从知和行两个方面解决对_忠诚的问题。
对_忠诚它是不分时间的,也不分地点的,在任何情况下、任何时候,党员干部都要坚定理想信念,忠诚于_事业,听_话,永远跟党走,在思想上和行动上与党组织保持高度一致。这在我们的入党申请书上,甚至在我们的日常思想汇报中,在我们日常工作的报告中,经常会出现这样一句话,在思想上和行动上与党组织保持高度一致,这个思想上和行动上的根源在于信党,我们信仰_理念,信仰_目标和纲领,所以我们才会在思想上、行动上与党保持高度一致,这就叫忠于党。
我们再往下延伸,在思想上、行动上与党保持高度一致以后,还要自觉拥护_路线、方针、政策,服从组织安排,这也叫忠于党。具体来说,努力在工作中完成组织交办的任务,这是很具体的工作,其实在我们生活中、工作中谈这个问题的时候,它并不抽象,也并不复杂,实际上就是完成党组织交给的任务,在这个 过程中,实际上就是我们在践行我们的信仰,在践行我们的信念,就在践行我们忠于谁的问题,讲大了就是在点点滴滴的工作中,为_目标而奋斗,在为_目标而奋斗的过程中实现人生价值。
但是这样一个问题,讲起来很容易,但在实际生活中并不让我们满意,这可能说做起来并不像我们讲的那么容易,现实生活中我们会发现,对党忠诚的问题实际上是一个显性的问题,为什么是一个显性的问题呢?因为这个问题在现实生活中是一个比较显露的呈现在我们面前,具体的一个例子就是裸官的问题,裸官的问题表面上看是一个贪腐的问题,实际上它是一个对党忠诚的问题,是一个理想信念丢失的问题。理想信念丢失,那么在思想上和行动上就无法和党保持高度一致,就有一种身在曹营心在汉的感觉,我们用这种成语来讲,可能不太恰当,但实际上有一个状态的判断,就是身心分离,对党不忠诚,身在党内,心在海外,把家属安排到海外去,所以我们今天要把这个忠诚问题放在党性修养的首位。
2、对国家忠诚
谈到忠诚,首先对党忠诚,其次要对国家忠诚,就是要切实解决好“服从谁”的问题。具体而言,要坚持个人和集体的一切利益服从国家利益。小河的利益要服从大河的利益,因为我们_性质决定_人没有自己的特殊利益,或者说没有设定要追求自己的特殊利益,国家的利益就是我们的最高利益,在国家利益受损时,要敢于挺身而出,旗帜鲜明地开展斗争。这是对一个党员干部忠于国家的基本要求。可能我们会进一步提出,具体要求是要像爱护自己眼睛一样维护国家统一、主权和尊严,始终把个人追求同祖国富强结合起来,把各民族繁荣发展同中华民族的统一、复兴结合起来,把热爱祖国、奉献祖国同个人的发展结合起来,实际上是一个结合的过程。为什么谈这样一个结合的过程,实际上我们讲忠于祖国或者说把个人的利益,集体的利益服从于国家的利益并不是讲我们放弃个人的利益,放弃个人的一切的利益,特别是我们强调要让市场发挥决定性作用,政府发挥更好作用的前提下,我们发展_市场经济这样一个大的环境下,追求个人的正当利益,是国家保护的。也是我们社会提倡的,也是党给予的这样一个宽松的环境,所以党员干部追求个人的正当利益无可厚非,但是在这个过程中如何把自己个人的正当利益同国家集体组织的利益结合起来,做一个结合,并不是说我们在这个结合的过程中丧失或者说完全放弃个人利益,没有这 ……(未完,全文共14711字,当前仅显示3499字,请阅读下面提示信息。收藏《干部学习讲稿:加强党员干部道德修养——忠诚老实》