改革开放以来某村建设发展情调研报告

目录/提纲：……
一、导言
二、主体
（一）、乡村交通和通讯的发展
（二）、农民生活条件的改善和生活水平的提高
（三）、乡村文化的发展变迁
（一）、基础设施方面的建设周期长，效率低
（三）、劳动力人口大量流失，村里缺乏青壮年劳动人口
三、结尾
……
乡村新貌
改革开放以来某村建设发展情调研报告

【内容摘要】改革开放三十年，中国的方方面面发生了深刻而巨大的变化，农村的发展是发展链条上的重要一环，也发生了翻天覆地的变化。从解决三农问题，开展新农村建设等亦可见_和_把农村、农业发展，农民生活水平提高作为工作的重要组成部分。本文通过对一个山区乡村改革开放以来的发展进行调查，知晓其所取得的成就及现存问题，了解中国农村的一般发展历程。
【关键词】乡村 改革开放 变化 成就 问题 努力

一、导言
改革开放三十年，中国的发展进步举世瞩目，但是，中国农业人口众多，山区面积广阔，发展过程中的全局性不可忽视。广大农村地区的发展是幅员辽阔的中国能否全面良好发展的关键，本文通过对作者故乡，一个普**区自然村建国后特别是改革开放以来各个方面的建设情况的调查，分析发展建设过程中所取得的成就，试图发现现阶段的发展中存在的问题，以及家乡人民为此而做出的努力和未来的努力方向，以此略窥三十年来中国乡村发展的足迹，以及今日新农村建设展示的新风貌。
该村为山区小村，人口较少，故而采取走访与口头问卷调查相结合的方式，在村民中进行调查。走访主要是
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至此，村里**之路全线贯通。而于2004年开工改道重修为水泥马路的镇上通县城之路，2007年底也已全线竣工通车，路程缩短，路面宽阔平坦，大大方便了村民出行。此外，在交通工具方面，村里有两部班车，每天两车时间错开从村里到县城往返各一趟，足够人们出行之用。根据问卷调查显示的数据，超过70%的家庭购置有摩托车，这也使班车的使用更为宽裕。
在通讯方面，近20年来，发展迅速。主要体现在通信设备上的运用和普及。直到90年代初期，书信还是**村人与在外亲朋联系的主要方式。95年后，电话这一通讯手段才进入**村，之后，迅速普及。问卷调查的统计数字显示，现在村里固定电话覆盖率达95%。最近几年，手机在村民中的使用率迅速上升，特别是中国移动和中国联通的信号台搭建完成后，虽未达到人手一部，但每户村民家中至少有一部手机，极大方便了村民与外界的沟通。也体现了农村经济的发展和农民消费水平的提高。
山里人往外走的艰辛，修通公路的漫长前奏，现代通讯设备的逐步进入和普及，山村往外走的足迹一步步地通向现代化的社会，与全社会逐渐融合。
（二）、农民生活条件的改善和生活水平的提高
不光交通，其他的基础设施在**村也得到建立并逐步完善。截至2008年底，全村每户村民家中均安装上自来水。此前村民生活用水的来源一般是村里的第一批自来水用户是98年左右安装的，第二批于2007年安装完毕，最后一批08年底完成，**村的自来水安装，充分利用村里的泉水资源，节约了成本。
住房方面，没有住宅的村民能够依法审批到宅基地。村里有一些日渐空落的大瓦房，以前多是两三户人家一起居住，对比逐年多起的独门独户的砖房，可以看出村民的生活水平确实提高了。当然，也有一部分在外打工的人就在城市里买了房子，这也反映了快速发展的社会经济给农民提供了更多的机会，让他们能够在城里安家。
在生活用品方面，彩色电视机、洗衣机、影碟机、电磁炉、电饭煲等以前在农民眼中是高档货的消费品，如今几乎已经成为家家户户的必需品，多数村民家中安装了卫星接收器，在偏僻的群山之中能够及时了解外界信息。在吃穿上，也有了更多讲究。
生产方面，实行家庭联产承包经营后，农民的生产积极性极大提高，农业生产有了显著绩效。城市放开了农民进城限制，**县的陶瓷产业为劳动密集型产业，改革开放后国际市场销路拓展，生产规模扩大，因而，**村的一部分进入县城瓷厂打工，收入尚可。
（三）、乡村文化的发展变迁
如果要研究农村文化，一定避不开宗族文化这一话题，走进乡村，我们会发现一个村庄里很多人有相同的姓氏，一村分成几个家族。**村有张、赖两姓，赖氏家族占多数，张氏家族人口较少，相对集中分布。张氏族人经历了几番上山下山才终于在改革开放后于此定居生息。对于一个宗族来说，前身一般都是家族，慢慢地发展、曼延、分支，最终形成一个大的宗族体系。国有国史，族也有族谱，张姓族人虽然人口不多，但也几经修录族谱来记述祖先走过的历程，并参与县张姓氏族谱录的修订，以遗子孙后世。宗族族谱是乡村文化的一个符号，是研究农村宗族文化的重要资料。
si庙文化也是乡村文化的一个突出特点，民间有很多敬佛礼神的传统风俗与习惯，与之相应，就出现了很多si庙建筑，成了民间文化的重要组成部分。在乡下农村，si庙活动是人们生活的占有分量的组成部分。英显庙，**村庙宇，县极文物保护单位，始建于宋仁宗年间，当地人俗称为王宫。于四人帮当道时期被毁，80年代四方信徒募集资金重建，1991年完工，一年四季香火颇为旺盛。现在，英显苗已不仅仅是带有z-教信仰色彩的一座建筑，作为县级文物保护单位，它也已成为**村的一个文化符号。每年的农历二月十一，这里都举行盛大的庙会类活动，形成一个供十里八乡的人们互相交流的集市。si庙的存在是一种独特的文化现象，而在乡下农村，si庙文化与现象已深深融入人们的日常生活中，这是建设_新农村的文化不可忽视的问题。
乡村的教育事业发展状况则是乡村文化的直接体现，也是乡村了解和学习现代文明的最重要最直接方式，而其载体就是乡村学校。**村在改革开放后经历了一段学校发展的兴盛时期，相继办起了初中和高中，称为“红场中学”，但是，中学的开办时间并没有持续 ……（未完，全文共4428字，当前仅显示2237字，请阅读下面提示信息。收藏《改革开放以来某村建设发展情调研报告》）