八荣八耻学习资料文章汇编整理

　　八荣八耻观
　　据新华社电___、_、___，日看望出席_政协十届四次会议的委员。
　　_说，在我们的_社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立_荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
　　_“八荣八耻”的重要讲话，全面阐述了_荣辱观的具体要求，是对中华民族传统道德的精辟概括。_的“八荣八耻”讲话发表后，大家都进行了认真学习，并结合各自的工作实际，提出了贯彻“八荣八耻”讲话精神实施意见。下一步，我们要围绕学习、宣传、实践讲话精神，重点做好三个方面的工作：
　　一是深刻理解_的讲话内涵和重要意义。_的这次讲话与加强思想政治工作、加强_道德建设的一贯要求是一致的。我们要充分认识讲话的时代背景，逐字逐句理解讲话内容，牢固树立起_荣辱观。
　　二是有效地推进_荣辱观教育的开展和深入。要组织开展一系列丰富多彩的教育活动，推出好的典型，用典型带动活动开展。要营造浓厚的教育氛围，媒体宣传要_到各项活动中。各单位、各部门要各司其职，搞好配合联动，尽快见到实效。
　　三是争做_荣辱观的模范实践者。要下大力气，突出抓好青少年和广大公民的教育，教育工作者和公务员要率先垂范，积极倡导文明风尚，起到模范带头作用。
　　一是要把_荣辱观教育纳入目前正在开展的保
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条真理：_“八荣八耻”_荣辱观的本质，就在于在历史发展的进程中，始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。只有在整体上坚持了这种“八荣八耻”_荣辱观，党员个体的所作所为，才能与历史发展的方向相一致，也才能在民族和国家的大局中发挥先锋和模范的作用。
　　另一方面，_“八荣八耻”_荣辱观又要以党员个体的“八荣八耻”_荣辱观为基础，通过党员个体的先锋模范作用体现党员是构成_组织的细胞。党作为整体的理论、路线、纲领、方针、政策，是依据广大党员的思想共识来制定的。如果广大党员普遍具有崇高的理想、坚定的信念、对于社会发展规律的深刻洞察和推动历史进程的强烈使命感，那么，_整体就能形成比较正确的共识，比较容易制定出科学的理论、路线、纲领、方针和政策。在广大党员的共同努力下，党就能坚持正确的方向，在建设国家和民族的过程中发挥先进的作用。
　　在党保持整体先进的基础上，_所有主张，还都需要通过广大党员的实际行动来付诸实践。_正确的理论、路线、纲领、方针和政策，要通过每一个党员的实践活动来贯彻；党对于各项事业的领导作用，要通过每一个党员的模范作用来体现；党与人民群众的血肉联系，要以广大党员为桥梁来连接、以每一个党员的形象来促进；党_理政的全部活动及其能力，也要由每一个党员的具体工作能力表现出来。
　　所以，_“八荣八耻”_荣辱观，既要由_整体来体现，也要由党员个体的表现来体现。坚持_“八荣八耻”_荣辱观，不仅需要我们党，也需要我们每一个党员，在建设__的伟大事业中，在改革开放和现代化建设的伟大实践中，在物质文明、政治文明和精神文明建设的活动中，发挥应有的先进、模范作用。
　　制度与机制：“八荣八耻”_荣辱观的保证
　　保持_荣辱观，需要采取多种措施、多种方式、多种途径。其中最重要的，当推制度和机制。
　　制度是规范，是依据，是禁则，是十字路口的红绿灯。制度告诉和规定我们每一个_员应该干什么、不能干什么。所有的倡导、反对、褒奖、惩罚，都规定得清清楚楚，人们就有了行为的规范和依据。坚持它，能得到肯定；违犯它，就要受到惩处。这样，就形成了一种机制———一种择优汰劣的机制、一种惩恶扬善的机制。按照这样的制度和机制办事，就像河水顺着堤岸流动，火车沿着轨道运行。_员的思想、行动，就能朝着先进的方向展开和发展，逐步养成先进的思想品格和价值观念，甚至使这种“八荣八耻”_荣辱观成为党员思维和行动的习惯。这样，不仅每一个党员的“八荣八耻”_荣辱观有了保证，_整体的“八荣八耻”_荣辱观也有了保证。
　　从以往曲折坎坷的经历中，我们党充分认识到了制度建设的重要性。_说：“我们过去发生的各种错误，固然与某些领导人的思想、作风有关，但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。这些方面的制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。所以，加强_执政能力建设，一定要首先在制度和_上下功夫。保持_荣辱观，也一定要在制度和机制上下功夫，不断推进保持_员“八荣八耻”_荣辱观的制度化、法制化、规范化进程。
　　具体来说，有两种制度、机制特别重要。
　　一是择优汰劣的选拔制度和机制。_员作为先锋队的一员，应该是工人阶级和广大人民群众中的先进分子。这种“八荣八耻”_荣辱观，在入口处就要严格把好关，坚持_员的标准，保证新入党党员的质量，防止落后分子、不健康分子的进入。在_员中选拔任用干部，更要进一步把好关，坚持民主考评、公平竞争、择优汰劣，保证党员干部队伍的高素质、高质量，坚决杜绝种种品行不端者、以权谋私者、昏庸无能者混入干部队伍。要不断改进党员和干部的考查选拔机制，切实把真正优秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬”的人才选拔出来。入党、提拔，不是简单的选一个人、评价一个人的问题，而是一个具有广泛影响的政治导向问题，即引导大家向哪一个方向努力的问题。选一个好人，就会有更多的人愿意当好人；选一个坏人，就会冒出越来越多的坏人。所以，改进和完善入党、选拔的制度和机制，是保证_员质量和“八荣八耻”_荣辱观的第一个关口。
　　二是赏罚分明的激励制度和机制。赏罚分明，历来是_、治军、治政必须坚持的起码规则。工作努力、品行端正、贡献突出的人，应该得到肯定和褒奖；工作马虎、品行不轨、一事无成的人，应该受到批评和惩处。建立和完善这样的激励制度和机制，就能鼓励越来越多的人奋发努力，在本职岗位上作出更大的贡献。反之，如果赏罚不明，甚至该赏的没赏，该罚的不罚，人们的积极性就会受到挫伤，大家就会向落后者看齐，互相攀比谁能投机取巧，谁能阿谀逢迎。结果，正气不能上升，邪气却日益蔓延，一个单位和地方的风气就会越来越坏。对党员和干部个人，我们当然要讲奉献，不能斤斤计较个人的得失，不能要求自己做每一件事都要得到回报。但作为整体的制度和机制，不能不讲公正，不能不讲赏罚。坚持公正、赏罚，一棵棵先进的小苗就会不断茁壮地生长起来，汇集成繁茂的林木。但如果没有公正和赏罚，就没有了“八荣八耻”_荣辱观生长的环境和条件，即使有一些先进的小苗，最后也很可能会枯萎衰亡。
　　自省与修养：“八荣八耻”_荣辱观的内因
　　保持_荣辱观，一定要靠每一个党员自身的努力，充分发挥党员自己的主观能动性。我们常说，外因是变化的条件，内因是变化的根据。这个道理在这里是同样适用的。
　　“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶。”自省、修养，无论古今中外，都是一种磨砺、陶冶人性的基本方式。中国古代的许多政治家、思想家都非常强调人的修养。孔子还把修养与政治联系起来，不仅强调“修己以敬”，认为只有修养好自己的品德，才能严肃认真地对待一切事情，而且强调“修己以安百姓”，认为只有修养成高尚的品德，才能使百姓得到安定。《大学》、《中庸》更是把“正心”、“诚意”、“修身”提到了“_”、“平天下”的高度，强调“自天子以致于庶人，壹是皆以修身为本 ……（未完，全文共13893字，当前仅显示3305字，请阅读下面提示信息。收藏《八荣八耻学习资料文章汇编整理》）