鲁迅的《阿q正传》—读后感

　　鲁迅先生的《阿ｑ正传》，以其具体生动的人物形象、入木三分的刻画分析及对社会的清醒认识，深刻地揭露和批判了中国国民的劣根性和人性的“痼疾”，作者希望“揭出病苦，引起疗救的注意”，达到治病救人、改造国民性的目的，体现了深刻的主题，有着伟大的现实意义。
　　小说的内容，博大而精深，并且无一不闪耀着作者智慧的光芒。本文试从作品中所反映的女性观、传统习惯、革命观、奴隶性及看客态度几个方面来加以分析。
　　一、女性观
　　自古就有“红颜祸水”之
……（新文秘网https://www.wm114.cn省略359字，正式会员可完整阅读）……　
变革，排斥异己。凡有变化的，他都要加以排斥。小尼姑不合儒教，是他排斥的对象；而假洋鬼子进洋学堂，剪掉长辫子自然也是异端，因而成为他最厌恶的一个人；因城里人将长凳称为条凳、煎鱼用葱丝不合未庄老例而不满意；对革命他一向就是“深恶而痛绝之”的。
　　传统有精华与糟粕之分，习惯有好坏之别。尊老子幼，文明礼貌，艰苦朴素，勤俭节约，这些都是好传统、好习惯，值得发扬光大；至于女人缠足，男人脑后留条长辫子，虽是传统习惯，则不是什么好习惯，确确实实是有弊无利。
　　三、革命观
　　阿ｑ的革命畅想曲——报私仇、分财物、讨老婆，这些是他的自我设计，是他对革命的理解，也是他向往革命的目的。对“威福、子女、玉帛”（权力、女人、金钱）的追求反映了农民为了“生存和生活”的合理要求，这也是中国封建社会中“大小丈夫”们的最高理想。因此，我们可以想见：即使阿ｑ成了“革命”_的领导者，他也将只会以自己为_重新建立起一个新的未庄封建等级社会，这也是历代农民起义的结果。
　　四、奴隶性
　　鲁迅对国民精神弱点批判的一个重要方面是对奴性人格的批判，作品主人公阿ｑ是一个双重性格的奴性人物。“见了狼，自己就成为羊；见了羊，自己又变成狼”，这是阿ｑ性格中最为突出的一面。在“假洋鬼子”、赵太爷这些“狼”面前，阿ｑ表现出空前的软弱，乖乖地做“羊”了，任其欺辱。在王胡面前，阿ｑ虽然不甚服气，并试图获得胜利，然而，在王胡真的动了气同他打起来的时候，他又软下来了，“君子动口不动手”，这是弱者的哲学，也是由狼变羊过程中的心理安慰。阿ｑ式的人物，就是这样一种两面人：“他们是羊，同时也是凶兽。”
　　五、看客态度
　　鲁迅在一系列小说中描写了神情麻木不觉醒的看客形象：《药》、《示众》里鉴赏杀人场面时，“一堆人”“竭力伸长了脖子”“嘴张得很大”；《孔乙己》中酒客们取笑孔乙己写“回”字 ……（未完，全文共1585字，当前仅显示1007字，请阅读下面提示信息。收藏《鲁迅的《阿q正传》—读后感》）