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试论以人为本与坚持原则的统一

发表时间:2008/6/29 16:28:03


  试论以人为本与坚持原则的统一
  明确提出“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观”,是以_同志为_的_对改革开放和_现代化建设指导思想的新发展。以人为本这一思想体现了_的原理,植根于中国优秀传统文化的土壤,反映了__的发展理念、执政理念和价值观念。坚持原则为以人为本提供了“和平”环境,提供了“动力”,提供了“发展理念”。
  什么是以人为本?以人为本,就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,把人民群众作为推动历史前进的主体,不断满足人的多方面需要和实现人的全面发展。以人为本具有十分丰富的内涵。
  在经济发展的基础上,不断提高人民群众物质文化生活水平和健康水平,是以人为本的基础。生产力的发展,社会物质基础的增强,是人的全面发展必不可少的基本条件。马克思讲过:“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方
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文化权利得到切实保护时,人的尊严才能得到真正的维护。这样三方面的要求,为我们衡量是否坚持以人为本提供了起码的尺度。也就是说,离开了人的尊严、人的权利来讨论以人为本,就失去了评价的标准。在全面建设小康社会的实践中,我们建设_政治文明,健全民主法治,保障人民依法享受广泛的权利和_,特别是坚持法律面前人人平等,把_领导、依法_和人民当家做主有机结合起来的所有实践,从制度安排上体现了以人为本的尺度。
  不断提高人们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质,是以人为本的要求。以人为本在强调以人为中心的同时,也把提高人的思想文化素质,提到了突出的地位。这就是说,社会发展要以人的全面发展为目的,而人的思想道德、科学文化和健康素质的状况,又决定着社会发展的程度和水平。二次世界大战之后世界范围内现代化发展的进程表明,一个国家即便拥有优越的自然资源或一定的现代化设备,也不可能自然地使这些资源和设备转化为现实的生产力,国民的思想文化素质在其中起着关键的作用,造成社会的和谐和人的素质的提高。那种在实践中以牺牲精神文明为代价,换取物质生产进步,最终经济发展受到制约的教训;那种专力于资金、设备引进而疏于人文环境营造和人的素养提高,结果导致欲速不达的结局,都是需要引以为戒的。因此,在实现人的全面发展问题上,如果说物质生产、外在环境的改善是人的发展之“形”的话,那么,人的素质的提高,则是人的发展之“神”,“形神兼备”才能实现真正意义上的人的全面发展。无形而神无载,无神则形无帅。
  创造人们的平等发展,充分发挥联盟才智的社会环境,是以人为本的保证。坚持以人为本,谋求人们全面发展,必须创造有利于人的全面发展的社会环境。人们的经济、政治、文化环境,是人的发展的条件。“_所造成的存在状况,正是这样一种现实基础,它使一切不依赖于仆人而存在的状况不可能发生,因为这种存在状况只不过是各个人之间迄今为止的交往的产物”。正是为了这样一种“现实基础”,_在其发展中,从巴黎公社、十月革命,到中国革命的胜利,虽历经坎坷,但目的就是一个,即改变阻碍人的平等权利的获得和人的价值实现的制度桎梏和社会条件。而当代中国社会正在进行的政治、经济、文化_改革,也在于消除社会生活中存在的制约人们平等发展,影响他们联盟才智发挥的种种消极因素,促进人的_而全面的发展。因此,以人为本,就是要为促进每个社会成员能够更全面发展创造条件。我们已为此做了许多工作,但仍需付出长期而艰巨的努力。
  依靠人民群众,使最大多数的人成为社会发展成果的支配者与享用者,是以人为本的目的。坚持以人为本,就要坚持人在社会发展中的主体地位,这种主体地位,一方面要求经济、社会的整修运行与发展,应当始终围绕人来展开,以人为本取代以物为本的思维方式和行为方式,实现人与物的统一。另一方面,还必须“一切为了人”的原则,建立在“一切依靠人”的基础上,既确立一切从人民利益出发,一切为了人民群众利益的理念,也要具有一切仿造人民群众,人民群众是推进改革与发展的力量源泉的方法。使人民群众能够平等、公正、有尊严地参与社会实践,支配他们的蔻成果。正因为如此,_以革命的方式,摒弃了资本主义使劳动与 ……(未完,全文共2702字,当前仅显示1717字,请阅读下面提示信息。收藏《试论以人为本与坚持原则的统一》
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