读《爱的教育》有感——爱，唤起孩子的真诚

　　这学期我拜读了亚米契斯撰写的《爱的教育》，全书共一百篇文章，包括主人公安利柯在一个学年中所记的日记，其父母为他写的劝诫启发性的文章，以及老师在课堂上宣读的发人深省的小故事。“爱”贯穿在每一个章节中，既有国家、民族、社会的大我之爱，也有父母、师长、朋友的小我之爱，处处动人心弦，感人肺腑，寄托了作者对理想世界的美好向往。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。
　　对这本书的感触来自前
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的教育”课，教材不妨就用那本著名的《爱的教育》(意大利作家亚米契斯著)。这是一部伟大的日记体小说，广泛流传于世界各国，被普遍用作儿童的启蒙读物。书中所描写的爱国情、师生情、母子情、朋友情……无疑会使少年读者深深地受到感染，有助于培养青少年的友爱和同情心。而书里的小学生从家庭、学校以及社会所接受的那些细致入微的教育，也无疑可作为今日教育青少年的借鉴，以培养其美好的情操和高尚的品德。上世纪20年代，著名教育家、文学家夏尊先生流着泪读完并译出这部小说。
　　夏先生不愧是教育家，在《译者序言》里，他一下子抓住了当时教育的弊端。他把办学校形象地比喻为挖池塘，说我国办学校以来，老在制度上、方法上变来变去，好像挖池塘，有人说方的好，有人说圆的好，不断地改来改去，而池塘要成为池塘必须有水，反而没有人注意。他认为办好学校关键在必须有感情，必须有爱;而当时的学校所短缺的正是感情和爱，因此都成了没有水的池塘，任凭是方的还是圆的，总免不了空虚之感。由《爱的教育》我又想起了丰子恺先生的《护生画集》，自1927年起，在长达四十六七年的时间里，丰先生创作了6集450幅图画(即使在“_”那个视“爱”如洪水猛兽的荒诞年代，也冒着生命危险，坚持作画，始终不渝)，并配上文字。丰先生以佛教徒般的虔诚，提倡慈悲为怀，呼吁世人对生灵存留一些同情，“知护心者知护生”(著名学者马一浮评《护生画集》语)，并以此为契机，养成自己善良、博大、容忍和慈爱的心灵。但令人遗憾的是当前开给中小学生的所谓必读书目中，却不见《爱的教育》和《护生画集》，实在发人深思。
　　不要责怪孩子怎么变得那么冷酷，应扪心自问，可曾教过他们要有一颗善良、慈悲、同情的博爱之心?可曾教过他们学会“爱的奉献”?可曾教过他们怎样做人?在一片缺乏“爱的教育”，不知仁爱为何物的“爱”的荒漠上，指望它开出“爱”的花朵来，岂不是痴人说梦?要开也是那些含着毒性的“恶之花”。
　　爱作为人类特有的情感，在人的心理上能产生一种巨大的内动力。新型师生关系更进一步要求教师真诚地热爱学生，并通过对学生尊重和负责任来体现这种爱，这正如前苏联教育家苏霍姆林斯基说过的：“爱的教育应当是整个德育的主旋律。”因此，在教育活动中，爱应是最重要的理性行为。
　　爱是内涵极为丰富的情感，它的传递往往是在日常琐事中完成的，父母与子女的情感建立往往就是这样。教师作为师生关系的主导者，需要“有意”地发现、寻找、创设“有情”情境，运用超乎于父母兄弟的爱、富有更多理性的爱，去感染和培养学生的心灵，发展他们的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。
　　爱的教育行为和所有教育行为 ……（未完，全文共2226字，当前仅显示1415字，请阅读下面提示信息。收藏《读《爱的教育》有感——爱，唤起孩子的真诚》）