对“做官先做人，万事民为先”的思考

目录/提纲：……
一、“做官先做人，万事民为先”的人本文化内涵
一是以人为本强调的是对人本身的尊重
二是以人为本关注的是对人的价值和意义的肯定
二、“做官先做人，万事民为先”在价值取向方面的启示
三、“做官先做人，万事民为先”在行为取向方面的启示
一要“爱民”
二要“为民”
三要“富民”
一要做到“廉政”
二要做到“勤政”
三要做到“优政”
……
“做官先做人，万事民为先”是郑培民同志的闪光语言，也是他生命历程的真实写照。从表面上看，这是一个做人做事的概括，而从本质来说，则是一种人本文化的实践，更是“三个代表”重要思想、科学发展观的具体体现。
　　一、“做官先做人，万事民为先”的人本文化内涵
　　“做官先做人，万事民为先”的行为准则中，“先做人、民为先”深刻地揭示了人本文化的内涵。早在多年前的春秋时期，齐国政治家管子就明确提出了以人为本的思想：夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固。马克思、恩格斯在批判地继承前人思想成果的基础上，依据唯物史观的伟大发现，得出了一系列经典论断：人就是人的世界，就是国家、社会。人是人的最高本质等等。在最普遍、最一般意义上对以人为本思想作了最根本的规定和最有力的说明。在他们看来，人不是某个超人主宰的附庸或工具，而是人的世界和社会的根本、主体，是历史的剧作者和剧中人。人不仅创造了世界和历史，也创造了人本身。人的创造本质的存
……（新文秘网https://www.wm114.cn省略646字，正式会员可完整阅读）
……（未完，全文共3593字，当前仅显示1815字，请阅读下面提示信息。收藏《对“做官先做人，万事民为先”的思考》）