“马可波罗到过中国吗”讨论稿

发言内容：我对“马可波罗到过中国吗”的意见
——“马可波罗到过中国吗”讨论稿

我最早接触关于马可波罗的知识是他写的《马可波罗游记》描述东方富庶无比从而激发了_商人开辟新航线的热情，并最终实现的地理大发现。
读完吴芳思博士的《马可波罗到过中国吗》一书，虽然该书中提出很多马可波罗没有真正到过中国的证据，但我认为这些证据存在漏洞，我比较支持马可波罗到过中国的观点。
首先，在马可波罗所处的时代，若他未到过中国，仅凭道听途说是不可能对书中某些事件描述十分详细准确的。在马可波罗的书中的确存在一些记录不正确的事情，那些可能为他
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入史籍。如他自称在扬州做过三年官，可是扬州地方志上并没有他的名字。有学者认为这是他在狱中自我安慰之说，也有学者指出扬州700年历史编纂大量地方志但是被发掘的则为少数，在历史资料尚未完全时不应妄下结论。而且《永乐大典》中有一段资料，是元世祖时江浙行省长请示派遣到波斯阿鲁混大王处三位使臣的随员口粮供应问题，这一段公文在《马可波罗游记》中有与之相呼应的地方。
《马克波罗游记》中也存在与事实相悖之处，如攻陷襄阳的问题从时间上来看是明显的编造。但是这一事件除年代和立功者是假的之外他所叙述的情节与《元史》所载基本相同。说明这是他在中国听到的，如果他没有到过中国，无法得知的如此详细。
在吴芳思《马可波罗来过中国吗》一书中提到马可波罗书中对各地的描述不是按照合乎逻辑的旅行线路的顺序而是粗线条的按地区进行。我认为这是情有可原而且是必然的。因为马可波罗是在离开中国一段时间后才口述他的游历史的，他的记忆当然不会十分清楚。然而他对各地的描述又能够粗线条的按地区进行，这就说明他到过中国。
此外，吴芳思博士称马可波罗漏掉了一些极富中国特色的事物：万里长城，汉字，茶，女人缠足等。首先马可波罗自己在临终前的话就可以回答这个疑问，他特意提到，他讲述的见闻还不到他所知道的一半。他不能一一列举他看到的所有事物，这是其一。此外，元代长城已经年久失修，多为断壁残垣，作为一个外国人对中国历史了解不是很多，哪怕他见到了长城也无法意识到那就是长城。至于汉字，在元朝实行社会等级制度，第一等级是蒙古人，第二等级是色目人(突厥人，回回人等，也包括欧洲人)，第三等级才是汉人。马可波罗属于色目人。在等级制度下，他在中国的生活圈子很小，基本局限于蒙古人，色目人中，这些人当然无法熟练掌握汉字。据《元史》至十五年，江淮行省的非汉族官僚竟“无一人通文墨”。当时在官府中一般设立翻译人员从事翻译，所以不通汉文也不会对马可波罗在中国的活动造成太大困扰。并且，马可波罗的学识水平并不高，他作为一个商人，更加关注的应该是各地物产，工商业和奇风异俗。至于茶叶，也许是他不喜欢喝，并且他接触的蒙古人色目人也不喝茶，比较流行的饮料是马奶，葡萄酒和果子露。因此他没有提到茶。
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