《考古与人类》讨论稿

《考古与人类》讨论稿

一．关于中国考古的黄金时代
20世纪是中国考古学兴起并走向成熟发展的时期。在20世纪的最后一年里，中国考古学继续围绕重大学术课题开展田野考古工作，主动发掘与配合基本建设的发掘达400多项，在早期人类文化遗存的探索、中国文明起源研究、夏商周文化研究、秦汉及其以后的历代都城与陵墓及手工业技术与中外文化交流等方面的研究，又获得重大进展。
种种考古发现接踵而至，在数量和价值上确实处在世界尖端。安徽省挖掘出数百件玉器，西沙群岛附近发现的一万多件瓷器和其他谷物，羊舌晋侯墓地的上百件殉葬战车和战马，无一不展示着我国考古的巨大成就。
今年夏天，美国旧金山的亚洲艺术馆举行了“中国考古的黄金时代”展，它展现了中国近五十年的重大考古发现。其中包括精选的240件出土文物，这些文物具有编年意义，让参展者叹为观止。
上面列出的数据让国人倍感自豪，大量的考古发现以及它们蕴含的重要学术价值，让我们产生了考古黄金时代的错觉。
负责
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的考古研究与其他国家出入比较大，在理论上还未统一；而我们也没有明确提出自己的立派之本，无法形成别具一格的研究风格。因而我国“夏商周”断代工程首席科学家、清华大学教授李学勤在一次演讲上表示：“中国考古学的黄金时代刚刚开始。”
三是社会环境。这主要取决于国家对考古的支持程度，国民是否积极回应。现在国家投入的资金比较充裕，考古学家们能够尽其所能发掘调查。所谓黄金时代，应该是与其他时代相比较而言。但毕竟考古的专业性很强，它能呈现给普通民众的也许只是美妙的文物、神秘的陵墓，以供人们增长见闻。如果不能唤起民众热情，它就无可避免地走上曲高和寡的困境。目前中国公众对考古还是陌生与无知的，考古的社会环境也并不十分理想。
因此我认为，中国并没有进入“考古黄金时代”。

二．考古大会战
关于古墓皇陵该不该挖的争论从考古学开始创立起就从未停止，逐渐有愈演愈烈之势。
早期对考古发掘的反对意见主要是它有违伦理。在中国人的传统观念中，偷坟掘墓是极恶之事，要遭受严厉谴责和报应。当年殷墟发掘开始后，一大批名人都向国民政府提案要求禁止，带头人物是当时日本归来的留学生戴季陶。现在仍然有许多人反对掘墓，理由就在于此。打扰死者清宁极为不道德，而研究过程中不可避免地会对死者遗体遗物有不敬，比如埃及的图坦卡蒙遭遇肢解研究，未免不太仁厚。而墓穴主的后人作何感想呢？这里就牵涉了归属权的问题。
另一方面，考古研究也可能带来破坏，特别是考古和文物保护技术不够成熟时的挖掘更可能是对遗址完整性和真实性的一种灾难性的破坏，而且考古遗址具有不可再生性。
最近有报道称女皇武则天与唐高宗合葬的乾陵将展开挖掘工作，因为它在公众中的知名度与感召力与其实际价值不相称。
如果仅仅因为这条原因就决定大规模勘探乾陵，未免有些本末倒置。诚然，武则天与唐高宗处于唐朝全盛时期，墓室中的陪葬品必定在数量和质量上超越已有的发现。我国的文物和古墓数量庞大，这些都是我们民族历史文化的象征，研究十分必要，但是保护更重要。
古墓该不该挖，矛盾就集中在技术是否能承担上面。我们来回顾一下：定陵地宫取出的丝绸等大量文物，很快变得类似树皮，大量文物未保存下来；法门si唐代地宫出土的丝绸，至今仍存放在冰箱里不能拿出来示人；马王堆汉墓出土的漆棺、帛画，都不能完全保存如初……这些令人遗憾的事实告诉我们，要挖掘，首先得确保技术过关。世界考古界的普遍观点是，在科学技术条件还有局限的情况下，不发掘要比发掘好，因为相对而言，地下一千多年的微环境还是较为稳定的。国家文物局对于地下陵墓一直坚持不主动发掘的原则，“保护为主，抢救第一”。
而赞同挖掘的一方认为，如果不及时对地下文物进行保护处理，很可能会由于自然及认为原因毁坏殆尽。自然原因包括地震、喀斯特地形、地下水等等，而人为原因是最令人痛心的盗墓。古墓大多处于荒郊野外，一旦戒备不言，盗墓者、文物贩子就趋之若鹜，将墓穴盗窃一空。我国除了组织的几次考古发掘（十三陵的长陵和定陵等），其余都属于抢救性发掘，如果不及时进行，后果将遗恨千古。
我认为，对于能够确认后人的先人陵墓不能擅动，这是毋庸置疑的。考古是一门科学，它追溯人类的起源，自然应该对生命有相当的尊重。而从保护文物这一点来看，不应该主动发掘，而是抢救保护为主，尽快提高技术水平。挖与不挖，这是个两难的局面。发掘有时候是一种毁灭，但任其埋葬于地底也并不一定是一种保护。我们自身的技术还无法使得所有文物保存完善，损坏是在考古中难免会出现的问题，如果因为害怕损坏而 ……（未完，全文共3718字，当前仅显示1878字，请阅读下面提示信息。收藏《《考古与人类》讨论稿》）