礼崩乐坏——一条通往现代礼仪之邦的必经路

讨论主题 古礼与现代社会
发言内容：礼崩乐坏——一条通往现代礼仪之邦的必经路
（注：由于我个人的观点与小组发言选择的主题（现代社会仍旧需要古礼，尽管已时过境迁）不大相同，因此本文中与小组的发言内容重叠部分较少，特此再次单独指出自己为小组发言人提供的思考点：1.古礼的精髓和目标是和，和谐之和；其核心是和而不同。当今我们构建和谐社会应该呼唤礼的回归。2.文化大ge min中对封建正统思想的大力批判是造成礼在当今社会流失的原因之一。）
中文摘要：中国当前社会的礼崩乐坏有其历史渊源，但始终向前的历史车轮最终将主动拾起曾被淡忘的 “礼”。
关键词：当代社会 礼崩乐坏
……（新文秘网https://www.wm114.cn省略464字，正式会员可完整阅读）……　
的维系仅仅基于当事双方各自的利益诉求，更何谈尊师重教？即便是诸多的不正当男女关系亦可归结为人们对自我的追求，因为弗洛伊德的性本能学说。人性的解放使人们学会了独立思考，而这种能力又为追求自我推波助澜。追求自我没错，寻求人性的解放不正是当前世界上许多民主人士奋斗的目标吗？人类社会的最高目标——共产主义社会——的特征之一不也正是人性的解放吗？我想问题出在当代中国的急剧转型、巨大的变革上。中国在封建制度的沿袭下渡过了数千年，经历一番动荡后，进入了社会主义社会。从几千年的封建社会的结束（公元1912年）到现在还不到一百年。被束缚了数千年的人们身上的桎槁终于被除去，摆脱了愚昧的人们在解下它的同时人们忍不住要窜它几脚。正如被压紧的弹簧在外力撤走后会急剧反弹一样，人们极力批判与封建社会有关的一切事物，由如脱缰之马。如果说改革开放前人们对自我的追求还有些收敛的话，_提出的黑猫白猫论无疑给了跃跃欲试的人们一把尚方宝剑。于是，人们狂热追求的自我被狭隘、扭曲成了物质上的享受、肉体上的舒适。作为对他人关照的礼谁还有空去践行呢？人们将自己的时间几乎完全花在了满足自己不断更新的物欲上。而信息传递机制的高度发达无疑又加速了人们物欲的新陈代谢。没时间践行礼所带来的巨大社会问题终于引起了政府的注意，于是，精神文明建设、八荣八耻相继被提出。
那么，我们当下的社会难道是在走下坡路吗？我认为正好相反。从个体被埋没到能够、敢于追求自我——尽管当前人们追求的自我仅仅停留在物质层面——是一个巨大飞跃，只是我们对社会的期许太高了。社会主义社会怎么能如此自我呢？但资本主义社会就可以。历史的发展规律终究是不会以人的意志的跨越而跨越的。马克思指出，人类社会的发展规律是：原始社会—封建社会—资本主义社会—社会主义社会—共产主义社会。而我国跳过的、作为封建社会和共产主义社会的过渡的资本主义社会是有其存在理由的。人际关系是赤裸裸的金钱关系是我们公认的资本主义的特征之一。而资本主义社会正是一个给人们时间去拜金，去从物质层面追求自我；而后，在经历过金钱的万能与不能、成为物质上的强者之后，再去倾听自己内心所真正渴求的精神食粮，比如和谐，比如真善美，比如质朴而紧凑的人际关系。这时候，即便没有政府的强制力，我想，人们也会主动重拾忘却了数年的“礼”，或者从心灵的某个角落将其取出，轻拂去其上的灰尘。
我坚信，社会的总体趋势是向前的，虽然会有曲折回环 ……（未完，全文共2050字，当前仅显示1303字，请阅读下面提示信息。收藏《礼崩乐坏——一条通往现代礼仪之邦的必经路》）