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四谈树立正确的世界观、人生观、价值观

发表时间:2013/9/10 19:56:46

四谈树立正确的世界观、人生观、价值观
―――应邀与法律大专班新生讲“三观”课
我们进行世界观、人生观、价值观的教育,不是为了赶时髦、装门面,也不是漫无目的,为教育而教育;而是为了提高我们干部队伍的思想政治素质,解决我们干部队伍中的思想作风问题,以便更好地为我国的改革开放和社会主义现代化建设事业贡献我们的青春和力量。根据干部队伍和我院学生的实际情况,当前“三观”教育,必须结合解决好如下几个问题:
>>>一、坚定社会主义,共产主义理想信念<<<
社会主义、共产主义人生观,是建立在对人类社会发展规律正确认识的基础上的。它坚信社会主义必然代替资本主义。我们今天进行的建设有中国特色社会主义,是为将来过渡到人类的最高理想-共产主义而奋斗。不论在我们的面前还有多少艰难险阻,社会主义必然代替资本主义,共产主义一定会实现,这是不以人们的意志为转移的客观规律。
在革命战争年代,无数革命先烈和革命老前辈,正是坚定共产主义理想信念,才能在极端困难的情况下不怕
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后,1917年俄国十月革命的胜利,却把社会主义理想变成了现实。俄国十月革命胜利后,帝国主义互相勾结,妄图把俄国新生的社会主义_扼杀在“摇篮”里。但第二次世界大战后,社会主义又在曲折中从一国走向多国的胜利。
在我们党的革命历史上,也遇到过相当大的困难曲折。大革命失败后,国民党_派大杀共产党人,“宁可错杀一千,不可放过一个”,但我们的同志,抹干身上的血迹,掩埋好同伴的尸体,又继续投入战斗。在长征途中,国民党_派的军队前堵后追,左右夹攻,天上有几十架飞机侦察轰炸,地上有敌人的大炮机枪扫射,弄不好就会有“全军覆灭”的危险。当红军长征到达大渡河时,蒋介石曾狂叫“共产党要成为石达开第二了”。因为太平天国最后一位名将石达开率领的军队,就是因为过不了大渡河被清兵全部消灭的。但是历史证明,大渡河只能难倒石达开,却难不倒中国共产党人。在_同志的正确领导下,各路红军终于胜利到达革命圣地-延安。以后我们党就是依靠这批力量作骨干,逐步发展,经过艰苦卓绝的斗争,终于_了压在中国人民头上的“三座大山”,建立了新中国。困难和曲折,只能使意志薄弱、目光短浅,没有树立正确世界观、人生观的人丧失信心、怀疑动摇、背叛变质,却使真正的共产党人经受锻炼,接受教训,变得更团结、更坚定、更奋发。
>>>二、牢记党的根本宗旨,全心全意为人民服务<<<
人民群众是创新历史的主人,我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务,建设有中国特色社会主义,是全国亿万人民的共同理想,也是当代青年最光荣、最有价值、最值得我们追求、向往并为之献身的伟大事业。因此,树立正确的世界观、人生观、价值观,最终要落实到全心全意为人民服务这个基本点上。
我们党从成立的那一天起,就把全心全意为人民服务,作为自己的根本宗旨和行动准则,_同志把密切联系群众,作为党的三大优良作风之一,并严肃指出,这是共产党区别于其他任何政党的根本标志。早在红军时期,有人问胡耀邦同志:“参加共产党有什么好处?”胡耀邦同志回答说:“让我看,参加共产党有99条‘坏处’,要吃苦在前,享受在后;要冲锋在前,退却在后;可能被杀头,还会坐牢;危险的工作要抢着干;如果军装不够,要让给别人穿;饭少人多,要让群众先吃,自己饿肚子……要说‘好处’,我看只有一条:全心全意为人民服务,人民拥护你!”这段话回答得多么通俗、精炼、深刻啊!正是因为我们党坚持了这一条,广大人民拥护我们,所以战无不胜、攻无不克,取得全国的胜利,建立了新中国!
现在我们成了执政党了。执政党的地位,使我们获得了更好地为人民服务的条件,但也增加了脱离群众甚至腐败变质的危险。执政党的最大特点,就是各级党员领导干部手中有权。我们的权力是人民给的,只能用来为人民服务,绝不能用来为个人或小集体谋私利,更不能损害人民的利益,否则,就会自毁长城、自我毁灭。_同志曾强调:“群众是我们力量的源泉,群众路线和群众观点是我们的传家宝。党的组织、党员和党的干部,必须同群众打成一片,绝对不能同群众相对立。如果哪个党组织严重脱离群众而不能坚决改正,那就丧失了力量的源泉,就一定会失败,就会被人民抛弃。”_同志一生都在身体力行“凡是于人民有利的事情,无不尽力提倡与实行”的诺言!他不愧为我们深入联系群众、全心全意为人民服务的榜样和楷模。
但是值得我们警惕和忧虑的是,改革开放以来,一些干部。、党员,特别是某些党员和领导干部,头脑中全心全意为人民服务的宗旨淡薄了,把党的群众路线的优良传统丢得差不多了。在他们那里,为人民服务变成了为人民币服务,搞权钱交易、权权交易、贪污受贿、腐化堕落……这些人在我们干部队伍中虽然只是极少数,但影响很坏,已经严重损害了我们党和政府立党为公、执政为民的形象,影响了 ……(未完,全文共5742字,当前仅显示2016字,请阅读下面提示信息。收藏《四谈树立正确的世界观、人生观、价值观》