再读《实践论》与《矛盾论》的感想

再读《实践论》与《矛盾论》的感想

《关子建国以来党的若干历史问题的决议》 指出: “我们必须继续坚持_思想,认真学习和运用它的立场、观点和方法来研究实践中出现的新情况, 解决新问题。”

今天，再读实践论与矛盾论，我们可以读到中国共产党人对于中华民族谋独立求解放的一腔热血和孜孜以求，我们可以读到新中国刚刚建立起来的时候，面对百废待兴的社会，中国共产党人对社会主义建设规律的热切探寻。这些，对于今天我们保持清醒的头脑，立足于中华民族谋求发展与复兴的伟大实践， 站在中国人民的立场上努力探寻社会主义现代化建设的规律，以人为本，科学发展，建设社会主义和谐社会和实现中国梦是极为必要的。

认真重读_同志的哲学著作矛盾论和矛盾论，从中收获良多，对我学习，工作，生活中遇到的各种问题，提供了解疑答惑的方法，真是从中受益匪浅。

矛盾论发表时， 中国已经经历了两次大革命, 面临着新的历史阶段，抗日战争矛盾论的发表正处在这个历史转折关头。在当时的历史矛盾论的发表,有着重大的意义。旧中国是一个半殖民地、半封建的东方大国。在这样的国家里进行革命, 必然遇到许多特殊的复杂问题。光靠背诵马克思列宁主义一般原理和照搬外国经验, 不可能解决这些问题，因此在中国从事革命领导革命的政党面前,就存在着一个把马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实践结合起来的任务, _同志出色地完成了这个任务。本世纪三十年代前期, 以王明
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同的方法去解决不同的矛盾, 这是马克思列宁主义者必须严格遵守的一个原则, 而正确的方法只能从具体分析中来。只有对矛盾的特点分析清楚了, 才能找到解决它的方法。对矛盾不进行具体分析, 千篇一律地使用一种自以为不可改变的公式到处硬套,只会把事情弄坏。

具体分析应当是客观的、全面的、深人的。这就要求我们决不能以主观的猜测和想象代替对客观事物的具体分析, 决不能只知其一, 不知其二, 只见树木, 不见森林, 以偏概全; 决不能粗枝大叶停留在事物的表面, 看不到事物内部的本质。一句话, 具体分析必须把唯物论和辩证法结合起来, 就是说必须把唯物主义观点和辩证方法结合起来。这就告诉我们, 具体分析绝不是离开矛盾的普遍性孤立地去分析什么特殊性, 而是要把特殊性和普遍性有机地结合起来, 作全面考察。这一点是应该特别强调的。任何事物中既有矛盾的普遍性, 又有矛盾的特殊性, 二者是辩证统一的, 即它们的关系是既互相联系又互相区别。它们的联系表现在 一方面 , 共性离不开个性, 共性存在于千差万别的个性之中, 并通过个性表现出来, 没有个性, 就没有共性; 另一方面, 个性也离不开共性, 因为任何个性都不是孤立存在的, 而是相互联结的, 都是同一类个性中间的一个。它们不仅相互联结, 而且相互区别。共性不等于个性, 个性也不等于共性。共性只包括了个性中共同的东西、本质的东西, 而没有把个性的一切都包括进去; 而个性是具体的, 但它却包含共性于自身之中, 比共性更生动和丰富。我们知道共性, 不等于具体地知道个性。而知道个性, 也不本质地知道了共性。把共性和个性联结起来,具体认识个性, 又本质认识共性, 才算对有了真正的认识。共性和个性关系问题是一个贯穿于整个辩证法学说的普遍的方法和理论, 是认识矛盾、解决矛盾必须遵循的一个原则。我们对一个事物进行具体分析时, 就是在马克思列宁主义普遍原理指导下, 按照事物的本来面目,实事求是地把它的具体矛盾揭露出来, 找出解决这个矛盾的具体方法。所以, 具体分析, 既不是离开普遍原理就事论事, 也不是离开具体事物抽象议论一般原理, 而是把两者结合起来。

共性和个性的辩证关系, 又是我党科学工作方法的理论基础, 它对一切实际工作都有重大的指导意义。_一贯教导的“ 一般号召与个别指导相结合” “ 领导与群众相结合” 、“ 一定要抓好典型” 等等, 都是共性和个性相结合的具体化和生动体现。只有掌握好矛盾的共性个性、绝对相对的.辩证关系的道理, 才能理解和自觉运用这些科学的工作方法,把各项工作做好。共性个性、绝对相对的道理, 也是我们认识事物必须遵循的原则, 否认它就不能认识世界, 改造世界。共性个性是客观事物的辩证法, 也是认识的辩证法。既然任何事物内部不但包含了矛盾的特殊性, 而且包含了矛盾的普遍性, 两者是辩证统一的, 那么, 要正确认识事物和矛盾,我们就必须用力实现这两方面及其相互的联系。我们不能离开个性去抽象地找它的共性,也不能离开共性孤立地看它的个性, 而应当善于在特殊性中看出普遍性, 又善于在普追性指导下研究特殊性。 “ 这是两个认识的过程: 一个是由特殊到一般, 一个是由一般到特殊。人类的认识总是这样循环往复地进行的, 而每一次循环都可能使人类的认识提高一步,使人类的认识不断地深化。” 因此, 否认了普遍和特殊、共性和个性的辩证关系, 也就是否认了马克思主义的认识论, 也就不可能正确地认识矛盾、解决矛盾。实事求是是马克思主义哲学的出发点, 是_思想的活的灵魂, 也即是普遍原理和具体实际相结合这个马克思主义的根本的原则。不把普遍与特殊结合起来, 不在普遍原理指导下研究具体情况, 就不可能实事求是。

矛盾具有客观性，是事物运动、变化、发展的源泉与动力。矛盾的观点是唯物辩证法的实质和核心思想。_在矛盾论中对马克思主义辩证法中的矛盾问题进行了系统阐发，创造性地提出：矛盾问题的精髓，即矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性、绝对性与特殊性的关系。“这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。”

矛盾无处不在，无时不有。但每一个事物及其过程中的矛盾都有其自身的特点，这是矛盾的特殊性，是一个事物区别于其他事物的根本标志。任何一个事物的矛盾都是普遍性与特殊性、个性与共性、绝对性与特殊性的统一。普遍性寓于特殊性之中，在一定条件下，一定场合中，普遍性可以是特殊性，反之亦然。因此，普遍性与特殊性是相对的，在一定状态下，可以相互转化。_特别强调要分析研究矛盾的特殊性，这是根据人类的认识习惯得出的，“这是两个认识的过程：一个是由特殊到一般，一个是由一般到特殊”

将矛盾的普遍性与特殊性相统一，从具体问题出发的方法论，是_将其马克思主义哲学的思考与中国革命的时代问题相结合的产物，它引领革命取得胜利。同样，这也是今天我们就解决工作中遇到问题的基础。
矛盾普遍性与特殊性相统一的哲学逻辑经由_运用和发展，提出了一个伟大的命题和论断：“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。”矛 ……（未完，全文共7768字，当前仅显示2728字，请阅读下面提示信息。收藏《再读《实践论》与《矛盾论》的感想》）