浅谈语文教学中古诗词形象的感知

浅谈语文教学中古诗词形象的感知
**县朱子中学 **

脍炙人口的古诗词是我国极其珍贵的文化遗产，蕴涵着数千年的文明和丰厚的文化积淀，有着强大的生命力，因而它历来是语文教材的重要组成部分。学习古诗词，可以提高学生的人文素养和审美情趣，可以丰富学生的语言积累，提高学生的语言表达能力。古诗词的学习涉及的内容很多，但在教学中，我们老师尤其要注意引导学生对古诗词形象的分析，因为它往往寄寓着作者的生活理想和思想感情。
古诗词中的“形象”，一是指人物形象，包括诗人的形象和诗人之外的特定人物形象，特别是抒情主人公的形
……（新文秘网https://www.wm114.cn省略408字，正式会员可完整阅读）……　
”“泪空流”写出自己的年华已老又被弃置不用，“身老沧州”，但仍“心在天山”，胸怀报国之志，心系抗金前线。本词通过这一形象的塑造，表达了自己因理想与现实格格不入的痛苦与愤懑以及强烈的爱国热情。了解背景，理解句意，知人论世，就能很好地理解本词的人物形象。
二是可以从意境的体验中把握诗歌形象。意境是诗歌中“意”与“境”的和谐统一，“意”是诗人在诗歌中抒发的思想感情，“境”是诗中所描绘的生活图景。意境是诗人要表达的思想和诗中描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。如马致远的《天净沙 秋思》（枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。）这首元曲叠用九个名词，描写了富有特征而又互有联系的三组景物，并以概括而巧妙的艺术构思组成一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕照图。曲中前四句所描之景是人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。这些是作者旅途中之所见，乃眼中物，同时又是他的情感载体，是心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界，准确传达出旅人凄苦的心境。
诗歌学习，要在正确理解诗歌内容的前提下借助联想和想象来走入意境。没有想像就没有诗歌，从抽象的文字符号到栩栩如生、有声有色的画面的组成，这中间的桥梁便是想像思维。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》（寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。）这首诗首联和颈联写山水原野的深秋晚景，根据作者的描绘，借助想像，我们可以勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的颔联和尾联写诗人与裴迪的闲居之乐。我们又可以想像他们安逸的神态，超然物外的情致。想像裴迪的那种狂士风度。丰富的联想和想像，让我们走入诗歌的意境中，从而更好地去把握诗歌中的形象。
三是可以从物象的品质中把握诗歌形象。根据物象的特点，去联想蕴涵的品质和寄托的思想感情。如王安石《登飞来峰》（飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。）这首诗中“浮云”这一意象指的是什么？从象征的意义上来解读，从作者的胸襟气度看，这里的 ……（未完，全文共1804字，当前仅显示1147字，请阅读下面提示信息。收藏《浅谈语文教学中古诗词形象的感知》）