以十九届四中全会精神为指引做好农村移风易俗“新文章”

目录/提纲：……
一是情谊难破
二是稳住人脉
三是被迫还礼
一是“虚伪”盛行
二是利益驱使
三是面子作祟
二是传统敬老精神和孝老意识消弱
三是社会的功利化助长了薄养厚葬的形成
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以十九届四中全会精神为指引做好农村移风易俗“新文章”

基层是国家治理的最末端，也是服务群众的最前沿，基层治理效能直接关系群众的获得感、幸福感、安全感。党的十九届四中全会提出，要完善群众参与基层社会治理的制度化渠道，健全党组织领导的自治、法治、德治相结合的城乡基层治理体系，健全基层党组织领导的基层群众自治机制，在城乡社区治理、基层公共事务和公益事业中广泛实行群众自我管理、自我服务、自我教育、自我监督，构建基层社会治理新格局。党的执政根基在基层，一切工作的落脚点也在基层，面对基层治理新形势、新任务、新要求，尤其是如何加快乡村移风易俗、推进乡风文明建设，提升基层治理能力，成为了我们当前面临的重大现实课题。
移风易俗，意指改变旧的风俗习惯，即改变农村群众一些根深蒂固的、比较落后的或者跟新时代不大相符的旧观念。在十九届四中全会期间，国务院新闻办公室举行专题新闻发布会，对由中央农办牵头会同农业农村部、中央组织部等11个部门联合下发的《关于进一步推进移风易俗建设文明乡风的指导意见》进行了全面深入解读。2019年中央一号文件更是直接要求“持续推进农村移风易俗工作，引导和鼓励农村基层群众性自治组织采取约束性强的措施，对婚丧陋习、天价彩礼、孝道式微、老无所养等不良社会风气进行治理”。由此可见，加强农村精神文明建设，加快推进
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钱打水漂了，也就心甘情愿一而再、再而三的陷进去，致使有人办酒，就肯定有人去吃酒，“人情宴”变成“人情债”。
攀比之风“蒸蒸日上”。修房子要比一比、买车子要比一比、酒席要比一比、彩礼要比一比、送葬要比一比、上学要比一比、随礼要比一比、过年放个鞭炮都要比一比。就拿建房来说，见到隔壁修个三层，我就必须搞个四层，楼层要比你高、大门要比你宽、院子要比你大，负债也就自然比你多。再如农村买车，动辄就是十几二十万，不仅把家底掏空，而且还贷款，最不能理解的是，车买回来，就是摆在自家院里用于显摆。男女结婚历来有彩礼之说，意指男方为了迎娶女方的一种心意和决心，但现在却成为了攀比重头戏，有些丈母娘要天价彩礼的原因让人哭笑不得，隔壁闺女出嫁给了18万，我家闺女怎么也不能低于20万，要不然会被笑话！类似这样的攀比在农村比比皆是，说白了就是面子问题，实在让人汗颜！在农村攀比之风日益疯狂下，回家过年见面问的第一句话是今年赚了多少，房子买在哪？买的什么车？同时，还催生了很多农村少奶奶，增加了离婚率。究其原因，一是“虚伪”盛行。随着农村大多数人外出务工，经“北上广”大城市一番洗礼，摇身一变成了“伪富人”“伪城里人”，回家后高高在上，自我感觉良好。二是利益驱使。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。现在的社交关系逐渐演变成了有钱人、有势人的专场，金钱至上、利益至上的价值观驱使了人人想成为有钱人，人人都想混得好，至少看起来像。三是面子作祟。就是一句话，不管什么，我不能比别人差，这就是面子。为了面子一味的攀比，只会让自己陷入深深的焦虑，为了满足一时的虚荣，而死要面子活受罪，打肿脸充胖子，然而当前这个攀比心理却成了大多数人难以打破的枷锁，越陷越深、难以自拔。攀比之风盛行，更深层次的是价值观的扭曲，各种新的价值观念、生活方式的输入，严重冲击了传统道德规范，折射出了人们的道德滑坡、道德崩溃、文化缺失。
薄养厚葬“方兴未艾”。农村有一种说法，无论老人生前生活怎样拮据，但死后，儿女们都要遵循死者为大的思想，风风光光的举行葬礼，为他们下葬，这就是所谓的“薄养厚葬”。尊老、敬老、养老本是中华传统美德，然而现在在农村却是老无所依、老无所居、老无所养。试问，平时对老人的冷暖疾苦置若罔闻,甚至把老人当成包袱甩来甩去,可是当老人与世长辞时,却又大表“孝心”,大摆酒席和以各种形式悼念，能称之为“孝”吗？驻村期间，遇到了一些事，让我印象很深。一位年过九十的老人，五个儿子都在家，然而老人每天却要自己洗衣做饭，屋内环境真的堪比牛圈。每次我们驻村干部去给他整理房间时，其儿子媳妇却站在一旁指手画脚。还有一件事，一位老人去世了，都说死者为大、入土为安，然而六个儿子抢着尽孝，商定每人守灵三天，六家再一起守三天，就这样，这位老人死后停放了21天才下葬。更有甚者，是“生前不孝、死后瞎闹”，老人生前不愿花钱为其买吃穿，死后可以花一两万买鞭炮、可以花大几千元请乐队来弹唱哭孝，这是对死者极大的讽刺和不尊重。同时，还对人居环境造成了严重污染。有人说，“养的好不好，没有人知道，也没有人说好，但是葬的怎么样、有没有排场，别人却是看在眼里。”究其原因，一是认为老而难伺，老人吃饭穿衣都需要照顾，且有特殊要求，加之吃了每天都是休息，不做事，便视为多余。二是传统敬老精神和孝老意识消弱。老养小、小敬老，反哺老人的养育之恩、抚养之情已经逐渐麻木淡化了。三是社会的功利化助长了薄养厚葬的形成。
“移风易俗，天下皆宁”。推进移风易俗、建设文明乡风，是实施乡村振兴战略一项非常重要的工作，是培育和践行社会主义核心价值观的必然要求，也是推进基层治理、提升治理效能的重要载体，更是当前农民群众最关心的现实问题。在我们全力巩固提升脱贫成果、纵深推进农村产业革命、奋力实现乡村振兴进程中，不仅要让群众有看得见摸的着的获得感、满意度，更要着力构建民风淳朴、勤俭节约、孝老爱亲、崇德向善的文明新风尚，实现物质、精神双促进、双提升。
政府治理敢于亮剑。社会文明的进步，人的素质的提升，从某种程度上来讲是管出来的。面对农村陈规陋习，政府必须旗帜鲜明去反对，大刀阔斧地改革，以管用有效的招数来破解这些难题。针对当前滥办酒席、攀比之风、“活人墓”治理、早婚早孕等问题，政府部门必须坚定信心和决心，拿出一竿子插到底的作风和一抓到底的韧劲，全面推进乡村移风易俗。要抓关键部门强联动，明确治理责任部门，研究制定推进移风易俗的指导性文件，组建专项整治队伍，下达指标任务，强化部门联动，确保责任层层压实。要抓法律利剑强保障。滥办酒席等违背了“公序良俗”原则，更有人借机大肆敛财、行贿受贿、拉小圈子、搞山头主义，触犯了法律底线。要抓关键_强示范，村看村、户看 ……（未完，全文共4951字，当前仅显示2501字，请阅读下面提示信息。收藏《以十九届四中全会精神为指引做好农村移风易俗“新文章”》）