苏轼史学思想述论

　　苏轼（１０３７—１１０１年）字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。他不仅是我国宋代文豪、书画家，而且也是史学评论家。因其长期出任地方官和过着贬谪的生活，故未能属意著史。但从其文章里可知他读过《尚书》、《左传》、《史记》、《汉书》、《晋书》、《旧唐书》等大量史籍，并对史料运用自如。因此，他对自先秦至当朝的重大历史事件都有所评论。本文以《东坡志林》为例，对苏轼史学思想的特点及其阙失加以评述。
　　一苏轼史学观的特点
　　（一）直入主题，不落俗套。就事论事，议论横生；见解深邃，非同流俗；抨击邪恶，以评论见长
　　苏轼在《尧舜之事》里写道：“尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由，由不受，耻之，逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉？”［①ａ］这里指出尧舜禹时代，“储君”要受地方首领（“岳牧”）
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