庄子与阮籍的理想人格

　　本文认为,庄子和阮籍的理想人格都是追求_和自主精神,庄子是从想象回到现实,阮籍则超越现实走向幻想。阮籍虽师承庄子,但又具时代特色。
　　人的行为可以受到限制,人的理想可以被摧毁,但人的心灵是难以禁锢的。理想人格的追求和建构,可以说是阮籍在黑暗现实的窒息和重压下所企求的一种无望的希望。阮籍目睹文人学士的被残杀,饱经心灵的痛苦。他自身难以与强大的封建统治相对抗,更无法改变现实。于是他接受了庄子遨游宇宙、与天地合一的虚幻理想,追求心灵的_和精神的超越。
　　阮籍的理想人格最突出的表现在他彻底否定儒家的世俗人格。在创造理想人格的同时,阮籍在他的诗文中否定和批判了儒家的道德规范、立身准则。阮籍在《咏怀诗》其四十五中对儒者"违礼不为动,非法不肯言"的愚腐既嘲讽又怜悯。《咏怀诗》其六十七中,作者对儒家之徒那种"外厉贞素淡,户内灭芬芳"的假仁假义和"放口从衷出,复说道义方"的虚伪面目也作了辛辣的讽刺。
……（新文秘网https://www.wm114.cn省略643字，正式会员可完整阅读）
……（未完，全文共5141字，当前仅显示1805字，请阅读下面提示信息。收藏《庄子与阮籍的理想人格》）