目录/提纲:……
一、胡适的中西文化发展历程
(一)二十世纪二十年代前的中西文化观
(二)二十世纪三四十年代的中西文化观
(三)二十世纪四十年代后的中西文化观
二、对胡适中西文化观的理解
(一)加何看待东西文化的差别
(二)中国传统文化的出路在于科学化
(三)如何评价胡适全盘西化论
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文学类论文:胡适与中西文化
引言
二十世纪的中国新旧交替、风云激变,_列强以其军事和经济的强大迫使中国对世界打开了大门。“睁眼看世界”的中国人尤其是中国的知识分子“反求诸已”后看到的是自身政治、经济的脆弱落后与民族传统文化的博大深厚之间形成的巨大反差,在之前西学东渐过程中所形成的“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”的“中体西用”之说,因其表面取西、内里排斥终演为淮橘为枳的结果。“西用”被“中体”所钳制的不足与“中体西用”的浅薄已被深刻地意识到,中国知识分子沿着“西学为用”走上了“中学不能为体”的不归路,由此引发了自20世纪初年开始的学术界关于“中西文化”的论争。
一、胡适的中西文化发展历程
胡适文化观的纲领性表述是他于1919年12月在《新青年》上发表的《新思潮的意义》一文中提出的“研究问题,翰入学理,整理国故,再造文明”四句名言。其中的第一句话“研究问题”,即是胡氏所认为的“新文化运动”的缘起和出发点;其中的第二句话“输入学理”,主要是翰入欧美的新学理,借它山之石;其中第三句话“
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