物体是心构建的概念
物体是心构建的。我认为这句话是不完全的。物体的构成,既有心灵的作用结果,也有客观实体(独立于意识存在的)作用的结果。
首先,我认为物体指的是独立于我们意识之外的客观存在物的一种投射。物体的英文是object。Ob-意思是对立面。Ject的意思为投射。所以object在英语中的本意是物自体投射到我们,我们感受到它,然后产生的。物体的构
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的不是自然本身,而是研究的自然图景。所以我们看到的可能是真是的世界,但是只要经过我们意识的处理,那么我们只能说此时我们研究的是物体,而非物的本身。这是因为我们在思考时,无法直接作用于物自体,而必须借助于概念才能研究。所以,我们所意识到的物,即物体,是我们的一种概念,是我们的心构成的。
但是,我不赞同物体(在我们心中的一种概念)仅仅决定于我们自身的主观构成。事实上这种物体的概念还必须加上一个客体。如果我们承认康德的关于纯粹统觉的想法,即我们有一种把所有感性材料统一起来的能力,那么我们就应该认识到如果没有感觉材料,我们是无法凭空构建我们心中的某一物体的概念。假如,感觉材料多了一些,或少了一些,那么我们自然会感觉到它的变化。虽然这里的它也是心构成的概念,但是它的确变化了。这就说明,物体虽然是心中的概念,但是他不脱离物自体,可以任意随心改变。有些人会说,我们每个人看到的世界是不尽相同的,那么不正是说明我们的关于物体的概念是由心决定的么,我认为虽然不尽相同,但是大体是相似的。否则,人和人之间的交流沟通不可能实现。我们有纯粹统觉,于是忽视了我们把感觉材料统一的过程,而是认为物一下子由我们的心构成,这是不对的。实际上,我们大多数人对于物体的认识具有普遍性。如果说是有心构成,这种普遍性就不会成立,所以我们构建的物体的概念是受到物自体的制约的。我们不能忽视这一点。
因为我们所能认识的一切都是由一种体系构成,或者说是必须借助一套完整的概念才能认识。 ……(未完,全文共1271字,当前仅显示808字,请阅读下面提示信息。
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