讨论：乡土社会与李约瑟难题之解

乡土社会与李约瑟难题之解

李约瑟难题阐述了中国十六世纪前后科技发展截然相反的两种状态，自从这个难题诞生以来，关于它的争论从未休止。各家各执一词，都很有自己的道理，但却都没能给这个问题一个完美的解释。在此，我也想谈谈自己对于这个问题的看法。
其实，我们只要稍微深入思考一下就会发现，这个问题的关键在中国，而不
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，乡土社会之外的任何发展和变化，只要不影响他们的生活，他们就不会花心思去关心。李约瑟以我国古代的四大发明为例来说明中国古代科技的发展并没有错，但是他并没有看到四大发明在乡土社会的人民中到底起到了什么作用。从我们读到的历史中我们可以了解到，指南针只给郑和这样的探险家指路；火药只在战争中起作用；对于不需要语言即可交流的乡下人来说，造纸术和活字印刷术更像是画蛇添足。总之，在中国古代科技的进步中，只有很少一部分真正促进了基层人民生活水平的提高。
乡土社会的另外一个特征是熟悉，这是在长期的稳定中逐渐形成的。第一，每个人对于自己的人生道路是熟悉的。每个人都有一位或多位长者作为先行者，他要做的事情只是重复长者走过的路而已，如此循环，万世不变；第二，人与人之间的熟悉默契程度是很高的，一个眼神一个动作即可传情达意，将文字推及乡下必然不被群众所欢迎；第三，人与自然是非常熟悉的，自然界的任何变化，如蚂蚁搬家，其含义都被那里世世代代的人们所掌握。科技在此条件下无疑成为了一种累赘，自然而然地就得不到广大人群的认可。古代史料也记载，很多优秀的民族文化随着时间的推移而流失，其原因很有可能就是人民没有保存认识到保存它的重要性，科技在人民的眼中只是茶余饭后的谈资笑料，仅此而已。
历史是由人民创造的 ……（未完，全文共1101字，当前仅显示700字，请阅读下面提示信息。收藏《讨论：乡土社会与李约瑟难题之解》）