浅谈古今人与黄河的关系

水能载舟，亦能覆舟
——浅谈古今人与黄河的关系
“黄河之水天上来，奔流到海不复还。”试想，这该是怎样一幅气势磅礴的美丽景象。此情此景，跨越了时空的界限，我不禁感受到了一千多年前一个伟大的诗人、一个在自然面前同样渺小的凡人对祖国大好河山的热爱和敬畏。“国破山河在”固然令人感伤，但“国在山河破”似乎又更添了许多讽刺、痛心和忧虑。山河破，_在？
黄河，如一位不辞辛劳的母亲，千百年来哺育着一个古老的民族，承载着一段绚烂悠久的文明。她以占全国河川径流2.4％的有限水资源，滋养着全国12％的人口，灌溉着15％的耕地。然而，华夏儿女，不仅不感激这位母亲，却将其
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•揆度》)。随着经济的发展，人口的激增和利益的驱动驱使我们不断毁林、填湖造田，一点点地侵蚀着母亲仅剩的财产。历朝历代大兴土木、毁林建都，大肆砍伐原始森林，造成大量水土流失。长期的兵荒马乱、兵燹遍地，甚至人为炸堤退敌。为了追求经济效益，我们无节制地掠夺消耗着有限而宝贵的自然资源，同时又大量排放污染物。无休止的破坏在母亲的心上留下了难以弥补的伤痕。我感到那么愧疚和痛心。
于是我们曾经宁静安详的母亲也开始常常闹脾气。随着经济发展的步伐加快，黄河的水患也愈发严重。黄河下游河道成了人们心中“善淤、善决、善徙”的洪水猛兽。我们炎黄子孙既因黄河而繁荣兴旺，又因黄河而流离失所，影响人口众多、范围广大。据历史文献记载，自周定王五年（公元前602 年）至1938 年的2540 年中，黄河在下游决口的年份达543 年，平均约四年半一次。有的一年中决溢多次，总计决溢达1590 多次，并有多次大的改道和迁徙。改道最北的经海河至天津入海，最南的经淮河入长江。因此，水灾波及黄淮海平原冀、鲁、豫、皖、苏五省区，总面积约25 万平方公里。
黄河裹挟着黄土高原的沃土，一方面增加了下游地区农田土地的肥力，有利于农业生产；另一方面，也形成了“地上悬河”，决口后势如高屋建瓴，常常有整个村镇甚至整个城市大部淹没的惨事，造成毁灭性的灾害。
除了利益熏心的人们急功近利过度开放利用自然资源，另一方面，政治的黑暗、官吏的腐败也使得治水难以收到实效，更多的百姓因此遭殃。诗人何廉昉这样写道，“生灵百万其鱼矣，河上官僚笑相视。”西汉桓宽所说的“寡功节用，则民自富”，便是要求统治者善待环境、善待人民。
曾几何时，我们也对自然充满了敬畏。自古以来，中国的传统便是祭拜天地山川，将其奉为神灵。许多人提出经济发展确实需要自然资源，但主张合理而有计划地使用。早在春秋时已有保护正在怀孕和产卵的鸟兽鱼鳖以永续利用的思想和封山育林的法令。《淮南子》中记载，“不涸泽而渔，不焚林而猎”。然而人性中对于利益的追求，让这样可贵的理念没有很好地贯彻下去，终于我们忘却了生存真正的法则——生态和谐。
过去的几十年来，经济的高速发展依靠的是高能耗、高污染的支撑。但是长此以往，地球的自然资源恐怕支持不了下一个几十年了。我们与自然的关系迅速恶化，我们破坏生态环境的同时，也尝到 ……（未完，全文共1966字，当前仅显示1250字，请阅读下面提示信息。收藏《浅谈古今人与黄河的关系》）