关于新诗阅读的意识模式（学生讨论发言稿）

关于新诗阅读的意识模式（学生讨论发言稿）

讨论主题 新诗课程讨论课
发言内容： 关于新诗阅读的意识模式
我认为在一定基础上，中国新诗（自1916年开始）是诗人自身感情的抒发，在新诗历史上而言，多数与中国古体诗言志无关。借此机会，想把初期新诗与现在所谓意识流文学作比较
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诗一句句剖析出来，显然这句诗一被我分析，立刻变得支离破碎，连连贯的语义也没有了。所以，在我看来诗是不应该一句一句解释的。若从整体来看，这句诗不过是写了深夏，知了不停的叫，也许还掺杂了点诗人自身的抵触情绪，如此而已。借这句诗，不过是想说明既然诗歌是诗人已是情感的表达，那我们这些读诗的人也可以把自己的意识加到诗歌里去，有何不可，说句不负责任的话，既然诗人已逝，那些所谓的某某名人析诗，也不过是他们自己的猜测罢了。这就使新诗与意识流文学有了相似之处，都是作者的心意所致，都是读者的心意所之。
意识流文学重在表现人的意识领域，而近些年来，越来越多的人把新诗创作与意识流文学创作划上等号，这显然是一种不对的状况。虽说都是精神体现，但新诗中更重视的是作者本身的感受，而意识流文学更重视的是读者的感受。如普鲁斯特能借助“本能的回忆”，向往着一种神奇的力量从潜意识中唤起从前的光明画面，留住幸福和快乐；乔伊斯则热衷于表现人的罪恶和兽性，描绘意识活动中充满黑暗和盲目的混乱画画；福克纳的意识流作品与美国南方社会的现存状况息息相关；而伍尔芙的意识流小说则具有浓郁的抒情性和唯美主义倾向。这些作者更重视给读者创造一种怎样的氛围。且新诗中有很多 ……（未完，全文共1040字，当前仅显示661字，请阅读下面提示信息。收藏《关于新诗阅读的意识模式（学生讨论发言稿）》）