为什么学不可以已？（讨论课发言）

为什么学不可以已？（讨论课发言）

“君子曰：学不可以已。”这句话为什么是由君子的口中说出，而不是别的其他人什么人呢？君子在古代指品德高尚的人，从他口中说出的话自然是金玉良言，不单是经验之谈，更是一句看似简单、实则意义深刻的话，这就引出了我们要讨论的话题，为什么学不可以已？
劝学篇似乎是《荀子》这部经典中说得最贴近于我们大学生的篇章了，尤其还被置于整部书的首篇，
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身的行为举止中才是最要紧的。
荀子认为，从课程程序方面讲，学习从诵习《诗》、《书》开始，读完《礼》便可终结；从学习地意义方面讲，那就是从做一个有知识的人开始，到成为圣人方可终结，简单来讲，学习在程序有其终点，但在意义上讲，人一生一刻也不能停止学习。
荀子甚至认为，学与不学是人与禽兽的分水岭，也是君子与小人的分界线。“性伪之分”是荀子的一个著名观点，也是教育思想的轴心，“性”指人的本性，也就是食色饱暖、好逸恶劳等生理需要和欲望，这些欲望是天然造就的，不可学，“伪”指道德礼义，是人为而成的，可在后天学得。荀子还认为，人是道德动物，人与禽兽区别就在于此，人性本恶，道德素质由后天习来，只有通过学习，“化性起伪”，人才脱离了动物界，成为真正的人，成为有道德的人。对人来说，学习不能须臾停止，要死而后已。一旦停止学习，由于外物纷繁杂乱，很容易受到影响，邪恶的思想可能逐渐吞噬本来正统的思想，用现在时髦的话说，就是要用读书学习武装自己，使自己保持道德品行上的先进性，不至于成为社会隐患，荀子很讲求礼义，他认为人们必须锲而不舍地学“礼”，因为“礼”是“法之大分，类之纲纪”，学“礼”，人才能成其为人，其次，人们对所学的礼还要进行思考，将所学的“礼”的各种原则、规定融会贯通于全身心，即“思索以通之”，最后就是人们必须对“身体力行”，可以说，要做到这些，对一个正常人来说可谓任重道远，并非易事，但也不是比登天都难，所以最后成就的圣人都是被人们推崇备至，重要的是要肯学。而且要学不可 ……（未完，全文共1294字，当前仅显示823字，请阅读下面提示信息。收藏《为什么学不可以已？（讨论课发言）》）