浅谈马克思《关于费尔巴哈的提纲》第十一条

用“实践”革命性的终结传统哲学
——浅谈马克思《关于费尔巴哈的提纲》第十一条
“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”
这句话出自马克思关于费尔巴哈的提纲最后一条，恩格斯称这个提纲“包含着新世界观的天才萌芽” 。这第十一条应该就是新世界观的核心所在，因为其中所论及的是如何观世界，亦即用什么样的态度和方法去对待世界。[1]对于这句闻名于世的名言有很多种理解，以下浅谈几点我的想法。
一，与传统哲学的决裂，标志着传统哲学的终结。正如恩格斯著作《费尔巴哈和德国古典哲
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继承了黑格尔的辩证方法，把它归结“为关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学”，“认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”，世界一定会改变，而推动力则是人。
三，改变世界是当代哲学的意义和价值所在，“是时代的迫切问题”[3]。在传统哲学和资本的推动下，人长期陷于“抽象”、“工具理性”、“资本”以及“物”的统治中。 而马克思以实践观点的思维方式把“解释世界”与“改变世界”统一起来[4]，并希望以此革命性的改变世界。
四，在改变世界的过程中检查对于世界的认识，即实践是检验真理的唯一标准。要改变世界必定基于对于世界的认识的基础上，那么改变世界的成功与否必然在一定程度上检验着对于这个世界的解释是否正确，比如如果我们从煤焦油里提炼出来的所谓茜素不能像从茜草根中提取的那样使用，那么我们对于茜素的某种解释就一定存在问题了。
一定程度上说，实践的观点是马克思哲学的精髓，这种创生活动是人与自然的互动，又统一了物质与精神，植根于现实生活，是把握这句话，甚至是这种新的世界观的灵魂所在。

引用及参考文献：
[1]. 郝孚逸.《变革理论与发展理论的变革与发展》. 《湖北社会科学》.2008年第4期
[2]. 杨长虹.《从理论批判到实践批判--马克思哲学观之革命性转变》.《长白学刊》. 2004，(1)
[3]. 杨长虹.《从理论批判到实践批判--马克思哲学观之革命性转变》.《长白学刊》. 2004，(1)
[4]. 杨长虹.《从理论批判到实践批判--马克思哲学观之革命性转变》.《长白学刊》. 2004，(1)


附：简单谈谈上这门课的收获
说实话这门课程对于没什么哲学基础的同学来说挺难的，有不少问题上课论述过了，但也还并不理解，所以没能整体理解和把握这门课程和《费尔巴哈论》，但对于不少单独的哲学问题的理解确实是让我很有收获，比如存在即是合理的那句话，很早以前自己就听说了，但并不知道诸如“合乎理性”、“存在”等黑格尔哲学的概念，一直很困惑这句话是 ……（未完，全文共1715字，当前仅显示1090字，请阅读下面提示信息。收藏《浅谈马克思《关于费尔巴哈的提纲》第十一条》）