干部学习讲课:在划清“四个界限”中启动迎接党建90周年的理论工程(下)
曹鹏飞
中央党校教授
(二)划清社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限
第二个问题关于划清社会主义公有制为主体,多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限,这个里面实际上说到底是一个什么问题,就是说对今天的中国所实行的基本的经济制度的认识问题,有的人走了一个极端的认识,偏左的认识,把它看成是完全应该公有化的一个过程,国有化的一个过程,就像当年建国之后的国有化改造一样,完全实行高度的纯而又纯的集中的计划经济和国有经济,另外一部分人认为,你搞得这个东西已经不是国有经济,已经有了私有经济的成分了,你干脆放开,直接就搞彻底的私有化,这是两种极端的观点,两种极端的不正确的观点。你比方说主张搞私有化这一部分人,他们的前提或者说他们的这种论调,它的出发点在哪里,他认为市场经济的前提就是经济人的假设,我们都知道_的古典经济学、微观经济学有一个经济人的假设,理性的经济人假设,这个假设是什么,主张人天生是自私的,人的本性是自私的,既然是自私的,那么符合自私的本性只有实行私有化,才能真正有效的推动经济发展,应该看到在实行私有化的国家中,发达资本主义国家只占极少数,那就是说不是说意味着现在了私有化就选择了富裕,
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不同的有差异性的产权主体,有了产权主体就有了私有制,所以说在这个过程当中,局部的个体所有,民营经济的存在,是允许的,也是必要的,它有利于扩大就业,有利于增加社会的供给,有利于国民经济健康持续的发展,我们为什么不要它呢。第二个公有制为主体,多种所有制经济共同发展的基本经济制度是社会主义市场经济一个基础,我们的市场经济既不是资本主义的市场经济,也不是不要市场的纯粹的计划经济,我们是兼有计划和市场的两种手段,把计划和市场两种手段融合起来的经济,那么和计划相对的国有经济这一部分的公共经济杠杆和市场对应这一部分私营经济的市场杠杆两个部分要结合起来,要发挥好两个杠杆的作用,那么正是在这种情况下,我们必须坚持公有制为基础,发展多种所有制经济。究竟公有制比重是多少,非公有制经济比重是多少,这是一个动态的过程,没有一个绝对的数量的设定。用小平当年的话来讲,凡是符合三个有利于的,符合有利于经济发展,生产力发展,有利于老百姓的生活水平的改善,有利于综合国力的改善都应当鼓励和扶持,用这样一个标尺来衡量我们的经济形势,让经济的手段为经济的内容和目的服务,而不是让经济的目的和内容为经济的手段服务,以国有还是私有这样一个经济的这种手段,计划还是市场这样一个手段,来约束限制我们的经济和社会的发展。第三个方面廓清在所有制问题上的种种迷雾,坚持我们初级阶段的基本经济制度,那就是说至少30年的、60年的党的执政的实践证明,绝对的纯而又纯的国有经济、公有制经济不是万能,同时从整个_国家,包括全世界的所有实行私有制的国家来讲,纯粹的私有化也不是万能的,我们的纯粹的国有制经济在发展过程当中出问题了,纯粹的私有制经济在发展过程当中也出问题。比方说金融危机的爆发就是最典型的说明,说明经济在发展的过程当中出问题,那么出问题是什么原因引起的,就是马克思所讲的资本主义的基本经济制度必然是它终身与经济危机相伴,每隔几年、每隔几十年就来一次,大大小小不同,那么这个根本说来,还是跟经济制度有关系,所以说30年的实践证明,公有制为主体不但没有影响我们经济发展,相反它是我们经济发展的一个动力源泉。我们在整个经济快速平稳的发展过程当中,很大程度上的成功取决于我们_的成功,经济制度的成功,也正是在这点上,所以我们坚持以公有制为主体,多种所有制并存的这个局面,以现实发展的过程来看,这个是对的,而且是有利于现实的发展,为我们解决问题的确是提供了一个便利,提供了一个支持。但是另外一个方面,我们改革的发展的过程当中还是有很多问题的,你比方说发展的不平衡的问题,就业的问题,收入的问题,其实说到底都是由于经济发展的结构和经济发展的不平衡所引起的。那么如果你纯粹的实行国有经济,就带有垄断的成分,垄断的成分里面,在圈内,在_内的人都得到好处了,_外的人没得到好处,这不行,我们实行多种所有制经济,让一些其他的什么非公经济、民营企业、私营企业迅速蓬勃的发展起来,他们既创造了社会就业岗位,又增加了劳动者的收入,我们何乐而不为呢,这也是化解我们的社会矛盾,增加老百姓收入一个渠道,它安排的就业的人数比国有经济安排的就业的人数、吸纳的人数要多得多,所以在这点上来讲,非公有制发展的过程当中,也对我们国有经济的发展构成了一个有力的、有益的一个补充,也正是在这点上,我们要把两种_的优势结合起来,扬长避短,促进我国的经济社会发展。
(三)划清中国特色社会主义民主同_资本主义民主的界限
第三个问题划清中国特色社会主义民主同_资本主义民主的界限。这个问题说到底是一个理论和实践缠绕的一个问题,很多情况下,人们用理论代替了实践,或者说用_的民主理论来单纯地要求中国的民主实践,这显然是有问题的。为什么这么说,因为我们说从知识的角度来讲,尤其是公共知识的角度来讲,那么人类社会在发展的过程当中,无疑是一个不断地走向文明、走向进步的一个过程,那么在这种文明进步的过程当中,民主尤其是政治民主、民主政治,作为人类文明进步的一个方面,它的确是处在一个不断的上升,民主水平不断提高这么一个过程当中,所以说民主的这种思想价值,民主的这种理论价值,民主的这种实践价值,我想人类历史的发展,文明的发展进程已经充分得到说明和证明了,没有人去怀疑这一点,也正是因为这个样子,人类历史在发展的过程当中,形成的一些规律性的认识里面,包含着民主政治的规律性的认识,这一点上东_是一样的,大家都认可历史发展的规律性,以及历史发展的规律性当中的这种民主政治的这样一个局部的规律,这个都没问题。那么人们都认为民主它是有价值,在人类的实践当中是有必要的,而且这个民主发展的这样一个不断水平提升的这样一个趋势,也是不可更改的,就这几个方面来讲,东_的认识都是一样的,这个没错。那么这种共同的认识是不是必然就导致一个共同的 ……(未完,全文共10729字,当前仅显示2552字,请阅读下面提示信息。
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