干部学习课件：周易的文化地位

干部学习课件：周易的文化地位
张其成
国学管理首席专家、教授
观众们好，昨天我们讲了《周易》形成的一个过程，是经过了三个圣人。这么一部《易经》实际上它是中华文化的一个结晶，也是国学的一个精华。所以我们做管理者，应该说是每一个中国人都要了解它的精髓和智慧。
一、《周易》的文化地位
那么《周易》这本书在世界文化史和中国文化史上，究竟有一个什么样的地位？我用两个唯一作为概括。第一个就是：在世界文化史的轴心期时代，它是唯一一本，由符号系统和文字系统共同构成的书。这里出现了一个概念，叫做世界文化的轴心期时代，这个时代是什么时代，也就是说是在公元前500年左右，请大家记住这个时间公元前500年左右，左可以左到公元前1000年，右可以右到公元前100年，公元前500年左右，在世界文化出现了一个轴心。
这是德国一个哲学家叫雅斯贝尔斯提出来的，叫轴心，什么意思？就是一个车子，那个车轮、车轮的车轴，就是最核心的部分
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已经有了婆罗门教，有了《吠陀经》，有《五十奥义书》等等。后来的都是在这一些的基础之上发展的。
再看我们的中国，那个时候公元前500年左右，我们是什么时代？对，春秋战国时代，春秋战国时代出了在我们中华大地上也出了一批巨人、一批巨著，当然我们都非常熟悉的公元前551年8月27，公历9月28，就在我们山东曲阜附近诞生了一个人、一个圣人，他的名字叫孔丘，字仲尼，孔夫子。
公元前585年2月15，在河南鹿邑诞生了一个人，他的名字叫李耳，就是老子。你们看一看，这一些伟人，古代的圣人，还有春秋战国时期，当然出现了诸子百家都是在公元前500年左右，所以我们一定要记住这个时间段，这就叫做世界文化的轴心期，也就是世界文化，各民族文化的高峰期。这个时代呢，有很多很多著作，但是只有一本著作是由一套符号系统和一套文字系统共同构成的，这就是《周易》。
第二个唯一就是《周易》这本书，在中国的文化史上，它是唯一的一本，儒家也信奉它，道家也信奉它的书，这只有这一本，没有第二本。所以这么一本书，我们今天就成为大家来诵读的、来崇敬的一个对象，这是有道理的，这不是空穴来风。
《周易》这本书，你可能会问了，这本书公元前500年左右最后形成，他又经过了伏羲氏、周文王到孔夫子，经过了这么一个漫长的时间，它真的有那么大的智慧吗？当然现在有好多人甚至于把我们现代科学的一些发明、发现，都套上了《周易》，说相对论《周易》里面有，量子力学《周易》里面有，这样就太过分了。真理往前进0.01毫米就是谬误。实际上准确的说，《周易》这本书我们今天再来学习它，它已经不再是这一本薄薄的书了，而是你要学习它后代的这一些解释它的书，《周易》是发展的。所以我现在来讲的《周易》跟管理结合，就是从另外一个侧面，可以说是在进行发展。《周易》都是发展的。据统计在1911年以前，《周易》还存世的书有2028种，这些书太多太多了，这么几千本的解释《周易》的书，你说这太复杂了，实际上不复杂，就好比是一条河流，这条河、这条水叫活水。所以易学，如果把《易经》看为源头，易学就是活水，这就是源头活水。最核心的东西要抓住，是什么呢？那我们把它取了一个词叫易道，易的那个道，这个道指易的道理，易的那个内核、易的那个精神、易的那个灵魂，把它抓住就行了，就可以执一统众，就可以用于我们治国、治齐、修身、修心、开智。
如果把中华文化比喻成一棵树，中华文化就是一个参天大树，那么这个树的树根，可以看看就是八卦六十四卦《易经》。这个树有一个树干，这个树干就是什么？就是易之道，就是《易经》的精神，再加上后世解释《易经》的那些东西的最核心的东西，那个东西就叫易道，就是一个树的树干，在树干之上，长出了三个枝，非常粗的有三枝、三个树枝，一枝是儒家、一枝是道家、还有一枝是中国话的佛家，当然佛家还是从印度传过来的，那是中国话的佛家。当然还有一枝，这里面除了这三枝之外还有很多很多枝，比它稍微要细一些，但是有一枝现在还绿的，你们想一想是什么？从易道这个树干上，还有一枝现在还绿的，也就是说现在还在用的，我相信在座的各位基本上都用过了，是什么？中医。中医那可以说就是在易道的这个树干上，长出来的一枝还在用着。
所以我们把这个易道，把它概括为两句话。一个是叫易贯儒道禅，第二句话道统天地生，头两个字就是易道。易的精髓，它能贯穿出儒家、道家和禅宗，禅宗是中国文化的佛家的代表。易之道它可以 ……（未完，全文共5167字，当前仅显示1814字，请阅读下面提示信息。收藏《干部学习课件：周易的文化地位》）