干部学习讲稿：《红楼梦》的文化解读（下）

干部学习讲稿：《红楼梦》的文化解读（下）
中共中央党校文史部教授 梅敬忠
课程前言
《国学课堂与领导智慧》，主讲人中共中央党校文史部教授梅敬忠，是在中央党校任教多年的资深教员，而且还有担任基层行政领导和干部教育培训主管领导的宝贵经历。
他长期从事面向中高级领导干部的有关中国文学与传统文化方面的教研工作，致力于中国优秀传统文化转型研究和文学鉴赏、写作学研究，曾荣获中央党校教学优秀奖、优秀党务工作者奖和工作实绩奖。二十年来，他多次应邀到地方党校、机关事业单位、部队、学校、企业作主题演讲，颇受好评。他还参与主持编著有《_圈注史传诗文集成》（史传卷）、《古文英华》、《新世纪干部公文实务全书》、《新世纪干部常备知识词典》（文教卷）、中央党校教材《中国古典文学讲座》、《文学艺术与文化》等。因此，该套讲座内容熔铸了主讲人多年的教研心得和理政经验，相信会对听众朋友有所教益。
讲座目录，第一讲，四大名著与治国理政；第二讲，《三国演义》与中国智慧；第三讲，《红楼梦》与中国文化。
《红楼梦》自清代乾隆年间问世后，便取代位列明代四大奇书之一的《金瓶梅》，与此前的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》并称于世，后被誉为四大名著流波天下，影响深远。从此，中国传统文化在古典小说领域就有了最具代表性的形象载体，我们从中可以观照中国人的民族性格、社会风尚、价值观、审美理想、思维方式。
特别是其中蕴含的中国传统政治文化的鲜活案例，经过一番批判继承和改造转型之后我们完全可以从中获取一些宝贵的本土化营养，这或许对当今治国理政不无裨益，同时也有助于增强我们对于古典作品思想内涵及其当代价值的深层次
……（新文秘网https://www.wm114.cn省略1099字，正式会员可完整阅读）……　
就是拆墙的一代了，怎么拆墙是三个角度，三个人物三个角度。宁国公贾代化本来他的次子叫做贾敬，贾敬本来当宁国公的，不当，他怎么拆墙呢？不作为，我们所说的不作为，完全把家里交给他的儿子贾珍了，很有意思。玉子辈就当了宁国公，本来应该是敬字辈当的，他不当，贾敬就跑到道观里面炼丹吃丹，最后吃丹而死。在《红楼梦》里面就这么描写的。
这里面实际上影射如果说影射讽刺雍正皇帝，雍正皇帝最后据专家考证是吃丹吃死的，雍正皇帝上台年纪很大了，他才当十三年皇帝，康熙、乾隆都是五六十年，雍正太老了，年纪太大了当的，才当了13年。他老觉得时间不够用，特别勤奋，但是他也想长生不老，所以他炼丹炼长生不老之丹，他曾经向全国各地的达官就是省级一类的给他们写密信亲手写，当时也没有复印机没有电脑，亲手写了几十封信件，就是让他们给他找长生不老之药，找能炼长生不老丹的人，找到以后如果不成不怪罪你们。有一封信，一封手写的信，而这封信是一笔一笔手写的，是他亲笔写的，不是复印的。现在还在我们的故宫存了九封，在台湾故宫博物院存了六封，全在。你看很有意思。最后在他晚年的时候，在圆明园炼丹乌烟瘴气的，弄得圆明园炼丹乌烟瘴气的，最后炼成了丹了以后，他不光自己吃，他非让底下省级领导你吃点你吃点，人家不敢不吃，就干这个。最后据说他是暴死，吃丹而死，当然有很多说法，所以这是贾敬可以这么解读。
“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”，第五回秦可卿的曲子里面就说到了，一个家族的败落就是从你贾敬开始，因为你不作为所以家室的消亡主要是宁国府干的不好的事儿。这是第一个拆墙。
第二个方面拆墙是荣国公的贾代善的两个儿子，一个叫做贾赦，赦者色也，所谓赦者就是贾赦就是好色之徒，连他母亲贾母的丫头鸳鸯，他也想霸占。看中了十二把古扇子，他就想要，让自己儿子把它找回来，找不来就托贾雨村，贾雨村给他找来以后，害死一条人命就为了几把古扇子，他就干这个事。这是贾赦，明显是拆墙的。
那么他的弟弟贾政，贾宝玉的父亲可以说是一个清廉之官，是一个比较正直的一个人，但是虽然是正直的官员，我们说廉政而不勤政，没有本事。所以毛主席在五十年代就说我们共产党人不要学贾政做官，就是他后来到外面放外任的时候，当地级官员他带领家人都想跟他拿好处瞒着他大搞腐败，他身边的工作人员大搞腐败。最后皇帝知道以后，就差点要杀他头，就念他是贵族之家，就免他一死，但是他家里败落了，把他家带去的钱也花光了，所以他不会干事儿，你可以清廉也不至于把家产荡尽，他是这么一个人。而且是活在过去，抱残守缺没有本事，就羡慕贾雨村有本事那样的。
所以这里面三种人，三种拆墙的办法，三种活法，三个是活到未来，贾敬老想长生不老，活到未来；贾赦活到现在，充分享受现实，好色之徒；贾政活到过去，贾政者假正也。按照冯锡荣老先生他的解读，贾政就是假即是真，真即是假，他这个解读也挺有意思。贾政，假的就是真的，真的就是假的，就是他把真的当假的，把假的当真的。他表现的真的恰恰是假的，他表现的假的也可能是真的。这很有意思，这是第三代。
第四代就是垮掉的一代，玉字辈，贾珍、贾琏，贾珍玩弄尤二姐尤三姐，贾琏就更不用说了，乃至像贾宝玉也不是封建大厦的支撑者，也是垮掉的一代，因为他从另一个方面垮掉，他是叛逆。贾琏虽然没有写那么坏，有点良心，因为他父亲让他去弄那个扇子，他弄不来，他父亲还把他打一通，他说他父亲也太狠心了。就是《红楼梦》里面描写的这些人物是特细致，坏人不是真的坏的一钱不值，贾琏这个人就可以看出来，他还是有本事的，他家出差干什么全靠他，他是在贾府里面唯一干事的男人，还是就靠他，这是第四代垮掉的一代。
第五代是烂掉的一代，像贾蓉、贾芹。贾蓉帮着他父亲搞不正当关系，把尤三姐尤二姐，他父亲跟他鬼混在一块儿。还贾芹、贾强跟尼姑不正当关系，所以当时《红楼梦》里面贴大字报、揭贴叫做“西贝草轻”就是讽刺贾芹和尼姑的不正当关系。所以这里面人物五代人。
那么贾母呢？贾母也是一种安享尊荣的，贾母不是不知道家族的这么一个情况，知道以后还在维持这个架子，后来实在没钱花的时候，王熙凤找他的大丫头鸳鸯要偷贾母体己的金银财宝偷出去卖，竟然偷出来了。王熙凤还挺高兴，不是偷给自己，因为家里没钱用了，贾母实际上知道，鸳鸯拿了敢不告诉她呢？贾母就说，你可以偷但是别告诉他们，因为告诉他们说我偏心眼，说我两个儿子贾赦和贾政两个人都会，本来我这个儿子贾赦就说我偏心眼，那么现在你就别告诉他们。《红楼梦》里面挺有意思，他把偏心眼这个事儿，《红楼梦》里面写的很细致。大家看贾赦有一次家庭聚会的时候，贾赦就讽刺自己的母亲偏心眼。实际上这跟雍正皇帝是不是也有点关系？大家可以索引。
当年康熙皇帝是特别喜欢乾隆皇帝，乾隆十几岁小的时候就在康熙身边就做批语就在那儿工作，就在培养他了，所以康熙是因为喜欢乾隆所以才把位置让给雍正的，有这种说法，这跟贾母这个事儿有一点影射关系。就可以把他当成一个契文。慈禧太后也是自比贾母的，所以贾母是这么一个人，她明显也不是大厦的支撑者，所以这几个一代不如一代，也就在这儿垮掉了。一共是五代人。
那些女性贾母为代表的这些女性也不能是封建大厦的挽救者，王熙凤更不是的。这里面恰恰就应了孟子所说的“君子之泽，五世而斩。”，就是君子的恩泽到了第五代就完了。《红楼梦》用生动感人的艺术形象揭示了这个道理。荣损与俱，四大家族最后败落的命运除了统治者上层争斗的原因外，都有自毁河山后继无人的问题。所以不能否认作者是带着某种惋惜甚至痛苦的情绪来描绘这四大家族的命运的。所以他写不出真正能够挽救这四大家族这种败落的先进力量，但是他写出了这种趋势。
所以《红楼梦》第五回就要写到最后写到好一似食进，尽鸟投林，落了片，白茫茫的大地真干净。他还写出这样的。
所以我们说《红楼梦》是一曲哀悼旧制度灭亡的挽歌，又是一封 ……（未完，全文共12976字，当前仅显示3087字，请阅读下面提示信息。收藏《干部学习讲稿：《红楼梦》的文化解读（下）》）