论日本人的生死观2

论日本人的生死观2

一、 课题(论文)提纲
0.引言 1.从樱花看日本人的生死观. 1.1 樱花的魅力 1.2 古今集中的樱花 2.从武士道的精神看日本人的生死观. 2.1 武士道精神 2.2 武士对死的认识 2.3叶隐中的武士道精神 3.从日本电影看日本人的生死观 3.1入殓师的揭示 3.2入殓师的影响 4.从参拜靖国神社看日本人的生死观 5.结论

二、 内容摘要
淡然面对死亡，是多数日本人的人生信念。日本人认为死亡是一种最大的解脱和至乐，对死亡有一种病态的迷恋。连自杀也发展成一种程式甚至艺术。他们认为要尊重死者，人死后就无罪了。本文主要从樱花、武士道、日本电影、参拜靖国神社多个角度论述日本人独特的生死观。

三、 参考文献
[1] 岸英司 罗东耀.《苏州科技学院学报(社会科学版)》1997 年06 期 [2][日] 新渡户稻造著《武士道》.2005 年版 [3][日] 孔祥旭著《樱花与武士：那些决定日本的细节》. 2007 年10 月版 －从不同角度看日本人的生死观

淡然面对死亡，是多数日本人的人生信念。
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美的。人类在心灵的深处珍惜自己的生命，也热爱自己的生命。人和花的生存，在世界上是短暂的，可他们萍水相逢了，不知不觉中我们会感到一种欣喜。从这篇散文中我们可以看到，日本人欣赏自然， 关注自然的永恒，宁静，万古不易的品格。樱花是一种开放期极短的花，一个晚上大风一吹，樱花就全凋谢啦。因为如此，在他盛开的姿态里，他充分展示出了生命的光彩。自古以来，樱花是日本人最爱的花，而据我的理解，樱花的凋谢是归于尘土，是获得永恒的唯一方法。日本人对樱花的热爱也体现了日本人对生命，对死亡的态度，它显示了日本人独特的生死观——以死求生。 据说，日本人有自杀为美的古典传统。日谚有云：花是樱花，人是武士。意味着花以樱花为贵，人以武士为上。人的生死，犹如樱花，一下散落，干净利落，故美。......因为死与自杀具有樱花一般的美，日本作家自杀率之高，举世闻名。 又如日本著名作家三岛由纪夫说：死是唯一的神秘，想象力的深邃极致处就是死的那一刻，象樱花那样热烈而短暂的盛开和急遽的飘落消失，似确乎象征着这种死亡的行动为美的日本式的心理塑造。” 大和民族似乎对死存着一种向往和渴求，生与死这种人的能力无论如何也无法跨越截然对立的界限，在日本人的审美目光中变成了变化过程中相互连接的两个阶段，在这里，死不是通往永恒的沉寂，而是走向流转的生，日本人正是对这种沉沉寂灭的深情凝望中，让目光望穿这寂灭，使生命的鲜活从中透露，所以死不是可怕而是可喜，不是丑而是美。

1.2 古今集中的樱花 在生与死的世界之间纷纷飘落的樱花，把只不过是永远流逝着的时光中的一瞬——人的生与死的转换加以晕染和放大，从而构筑出一个极美的、浪漫的交界线。樱花自身也被认为是这种交界线 的具体的存在形式。正因如此，《古今集》里的樱花才不能不凋谢。飘落的花瓣弥漫在生与死的交界线，是樱花生命中最美的、也是最令人伤感的一幕，这就是落花被人们所喜爱和欣赏的原因所在。 《古今集》（《古今和歌集》），是日本中古文学的代表作，编订于 905 年，为日本最初的敕撰和歌集， 也是日本宫廷文学摆脱汉风文学影响后的纯日本文学的开创性作品，标志着日本文学史上第一个重大的转折点。歌人们不仅通过一首首构思精巧的和歌展示了在文学理念、歌风以及修辞手法等方面的变化，更通过吟诵樱花的歌_现了由畏惧死亡、逃避死亡向亲近死亡、赞美死亡的生死观的转换。这与《古今集》最引人注目的特征及其基调——流逝与无常紧紧相连，形成一种互现互证、互相阐发的关系，同时还标志着《古今集》歌人咏唱落花、讴歌流逝的优雅纤细的美意识的形成。 作为流动在《古今集》基底的歌人的感受，无常、流逝、短暂、虚幻，是贯穿于《古今集》始终的基本思想。结合春歌（上、下）来看，就会发现一个特别引人注目的现象。这就是，呈现在人们眼前的是一个花的世界。在《古今集》当中，花就是樱花， 春歌（上、下）共有134 首和歌，其中有70 首之多是咏樱花的。 除（春歌以外，贺、恋、哀伤等卷中也常常可以看到樱花的面影。）通过这些咏樱花的和歌，歌人们所要表达的，与其说是华丽，不如说是流逝与无常的感受。最能表现其无常感的是咏凋落着的樱花的和歌，而樱花歌群的一半左右都是咏唱散樱的。 咏唱凋谢樱花的庞大的歌群中间，首先不可忽视的是称得上拔群秀作的纪友则的咏凋谢的樱花。 春色悠远日，日光迟迟时，满树烂漫花，为何凋落急？（二〃春下〃84） 阳光明媚、春色烂漫的日子，面对着盛开的樱花，虽然心里希望她永远不要凋谢，自己也永远这么沉溺在她的美丽之中，可是她依然迫不及待地凋落殆尽，与安宁和煦的春色形成了巨大的反差。作者把这种矛盾和不调和感寄托在这首和歌中，发出了无奈和哀惋的叹息。造成这种不调和感的原因，在于充满温和阳光的悠远的静与簌簌凋落的樱花的动的对比。在这个对比中，流露出歌人对凋落飞散的花的爱惜之情，而标志着今春的生命已经走到了尽头、毫不犹豫地纷纷飘落的樱花，肯定会使歌人想起死亡，这时歌人的感受也一定是死亡吧。所以，从生与死这个层次上把握此 ……（未完，全文共6072字，当前仅显示2132字，请阅读下面提示信息。收藏《论日本人的生死观2》）