廉政征文稿：“慎独”验本色

廉政征文稿：“慎独”验本色

“慎独”源自于儒家经典《中庸》的开篇，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”按朱熹讲，慎独在此地的意思是“人所不知己所独知之地，诚其意”。 一般理解对“慎独”理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”。刘少奇同志曾在《论共产党员的修养》一书中，对“慎独”作了更通俗的解
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谁能知晓? 于是他把纸撕下来，便要破门而入，又觉不妥，感到这是因私欲而废公法的行为，又退回来把纸贴上。转念又一想，她是犯人，我做坏事她也不敢说，又把纸撕下来，刚要进门，又一想，这是乘人之危，是不道德的行为，就这样一夜折腾了十儿次，终于保住了清白之身。由此可见，慎独是很难的，其思想斗争的激烈程度不亚于同盗贼刀兵相见。今天，面对复杂的社会环境和形形色色的诱惑，做到慎独更是难能可贵。它需要有较高的思想素质和道德水准，需要经过长期、艰苦的自我锻炼，要有顽强的持之以恒的精神。
《后汉书、杨震》有一则 “暮色无知”的事故，讲的是东汉杨震，赴东菜任太守时，经过昌邑，县令王密是他以前举荐的秀才。夜间，王县令拜见杨震，私下以黄金相赠。杨震说:“故人知君，君不知故人，何也?”王密说:“天黑，无人知晓。”杨震说:“天知、地知、你知、我知，何谓不知。”拒绝了这位县令赠送的黄金。隐蔽处最能看出人的品质，也最能显示人的灵魂。唐代骆宾王有一句话，“贵君子之有道，入暗室而不欺。”就是讲一个有道德的人，即使在独居斗室的情况下，也会洁身自好，问心无愧。我们无论是在公开场合，还是在无人监督或在非大庭广众的小场合，都要有风度、讲尊严、受约束，都要不放松警惕、不放纵自己、不丧失原则，努力培养高尚的道德情感和坚定的道德信念，真正做到“不欺暗室”。
明朝开国皇帝朱元璋有一次上朝时问大臣:“天下何人最快活?”众臣争相回奏，有的说“功成名就者最快乐”，有的说“富甲天下者最快乐”，朱元璋听了连连摇头。这时有一个叫方纲的大臣回答:“畏法度者最快活!”朱元璋顿时龙颜大悦，大加赞赏。的确，“畏则不敢肆而德以成”，当所有的法规纪律都已经成为生命的习惯时，就能够做到 “从心所欲，不逾矩 ……（未完，全文共1476字，当前仅显示938字，请阅读下面提示信息。收藏《廉政征文稿：“慎独”验本色》）