泰华新文学的历程新探

目录/提纲：……
一、泰华新文学史研究综述
二、泰华新文学史分期之新探
（一）1922年至1936年（泰华新文学的发端）
（二）1937年至1945年（泰华抗战文学的兴衰）
（三）1945年至1980年（泰华新文学的重振）
（四）1980年至今（泰华新文学的再度繁盛与走向）
……
泰华新文学的历程新探

摘 要：20世纪20年代，在中国“五四”新文化、新文学运动的影响下，以新白话文表现泰国社会生活和华侨华人心路历程的泰华新文学萌芽,迄今为止已发展演变了80余年。本文尝试以新的史料和历史评述，对泰华新文学的嬗变做出符合文学事实的分期，发现不同阶段的特点及其断裂与沿续，以此作为探讨其在东南亚华文文学中的特殊性的必要基础。
关键词：泰华新文学；历史分期；新探
中图分类号：I3/7.336.065 文献标识码：A 文章编号：

20世纪20年代，鉴于相近的社会背景和历史原因，泰国华侨华人逐渐接受了从中国传来的“五四”新文化、新文学运动的影响，并由此产生了以新白话文表现本国社会生活和华侨华人心路历程的泰华新文学。在《东南亚华文新文学史》[1]泰国部分的撰写过程中，笔者以新的史料和历史评述，尝试对泰华新文学的演变做一符合文学事实的分期，从而发现各个阶段的特点及其之间的关系。

一、泰华新文学史研究综述

饶芃子教授在《泰华小说选•序》认为:泰国华文文学从20世纪20、30年代泰国的中国“侨民文学”，发展为40年代泰国的“华侨文学”，演变成50年代以后的泰国“华文文学”；“华文文学”的小说大部分是取材于当时当地的社会生活，而且主要是泰国华人社会的现实生活，也有表现中泰友谊的，同以前忆旧怀乡、描绘故国风雨为主的华侨文
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，他们的文艺写作能力在进入50年代便告先后成熟，而在泰华文坛上形成了主力。这支生力军在思想感情上和写作的题材上都倾向于当地化，这和以前中国南来文化人怀旧怀乡的华侨文艺有着根本性的差别。[5]

泰华资深作家司马攻则以60年代为泰华文学分界，作家从宾转为主，之前的泰华文学接近中国，属于中国文学的支流；60年代后期，国际形势的转变，中国对海外的华侨政策促使本来就已萌发了“归属感”的华侨，更快地由“落叶归根”变为“落地生根”。[6]
除了上述强调泰华文学从华侨文学向华文文学转变的观点之外，还有一类泰华文学史研究淡化或不提此问题，多谈及具体的年代划分。泰华已故作家巴尔每10年小结泰华文学：泰华文学的萌芽期（1910－1920年）、华校与华文报蓬勃推进泰华文学（1920－1930年）、抗日战争把泰华文学推向悬崖（1930－1940年）、战后的泰华文学重见光明（1950－1960年）、泰华文学应走出政治框框（1960－1970年）、中泰邦交泰华文学在挫折中前进（1970－1980年）、泰华文学蓬勃发展（1980－1990年）。[7]泰华女作家洪林的《泰华文学简史》[8]指出：20世纪20、30年代是泰华文学酝酿、萌芽、发展阶段；40年代初期泰华文坛陷入低潮，战后泰华文学繁花纷呈；1975年中泰建交以来，泰华文学相当活跃。泰华作家曾心认为泰华文学三起二落：20年代末30年代初处于萌芽蓬勃期，30年代末至40年代末处于苦战期，50年代初60年代中期处于潮涨波峰期，60年代末80年代初处于沉潜寂静期，80年代中期至2000年处于金秋丰收期。[9]中国学者赵朕先生在《泰华新文学扫描》[10]一文概要地说明1919年至1937年为泰华新文学的拓荒时期；1937年到1941年为泰华新文学的初步繁荣时期；1941年至1945年陷入冬眠期；1945年至1955年，泰华文学经历了一个适者生存的磨合时期；1956年到1975年，泰华文学经历了一个波浪型的“繁荣——沉寂”时期；1975年至今，泰华新文学进入蓬勃发展时期。张国培教授在《20世纪泰国华文文学史》[11]中的划分是：泰华文学的萌芽（1903－1929年）；泰华文学的勃兴与沉寂（1930－1945年）；泰华文学的复兴与好景不长（1946－1960年）；泰华文学于沉寂中求发展（1961－1980年）；泰华文学生机勃发初见繁荣（1981－1990年）；泰华文学的多样化发展花团锦簇（1991－2000年）。

二、泰华新文学史分期之新探

在泰国华文新文学专编中，笔者根据所掌握的诸多新史料，结合特殊的社会背景，归并出泰华新文学的特征具有明显变化的四个阶段，由此将其发展过程划分为1922年至1936年、1937年至1945年、1945年至1980年、1980年至今。
（一）1922年至1936年（泰华新文学的发端）
泰华新文学的酝酿与形成以漫长的华泰民族融合为前提。至20世纪初，泰国已逐步演变为半封建、半资本主义国家，并在_列强的不断威逼下进入民族主义自觉时期。20年代，华族小资产阶级、小市民和无产者感到日益昭彰的民族歧视以及封建权贵、资本家的压迫和剥削。随着泰国经济的迅速发展，商务往来及结算开始借助书面文字，懂华文的人才备受欢迎。与此同时，渐渐增办的华文报云集了许多从中国来的具有先进思想的文化人，其中有些是在泰国出生，到中国求学或工作的华侨华人，他们积极宣扬“五四”新文化新道德、提倡科学民主，在当地培养了新的写作者与读者。
创刊于1903年的《汉境日报》（后易名为《启南日报》）是泰国境内华文报之嚆矢。泰国华文报不仅报道来自中国的新闻，还创设文艺副刊，为泰华新文学的萌芽提供了丰富的营养素，开辟了园地。1911年，郑智勇派刘锡如将《启南日报》改组为《中华民报》。不久，刘锡如辟文艺版《纪事珠》（后改为《小说林》）。1922年，该副刊转载了中国现代著名作家作品，如许地山的长篇小说《命命鸟》、洪深的话剧《赵阎王》、胡愈之翻译的日本诗歌《街之歌者》。[12]此刊还辟有《学生版》，发表当地华侨华人的作品，像子才的小说《拉夫歌声》，无心的新诗《爱神》、《昨夜的梦》与散文《爱神和饿鬼》以及良工的《故乡带来的礼物》等等[13]，这些作品可谓泰华新文学之发轫。创刊于1922年的《湄江杂志》是泰国华文报界最早出现的综合性文艺刊物，由吴泽春主办，侧重介绍世界文化思潮。1926年出版的《国民杂志》是一份立足于泰国本土的华文文学杂志，以发表小说、杂文为主。[14]
泰华新文学萌芽后不久，由文学社团创造出首个黄金时代。20年代末至30年代间，泰华文学青年自发组织的读书社、诗社和文艺研究社之类社团有40多个，其成员大多是华校学生、教师、华文报编辑、记者以及店员、工人等。[15]其中以“彷徨学社”的组织阵容最大，历史最久。[16]1928年3月，享誉泰华报界的资深作家方修畅、铁马（ ……（未完，全文共9610字，当前仅显示2625字，请阅读下面提示信息。收藏《泰华新文学的历程新探》）