水----人民群众的凝聚和力量

水----人民群众的凝聚和力量

水，或宁静，或汹涌；或蜿蜒，或奔腾；或清澈，或污浊；或波澜壮阔，或碧水一潭；或浑然一体，或泾渭分明；或造福人类，或泛滥成灾。其本质都一样，不同的正是其所在的环境或者被人类的引导。
恰如人民群众，或单纯，或复杂；或淡定，或暴躁；或善良，或邪恶；或胸怀坦荡，或狭隘自私；或从善如流，或沆瀣一气；或造福一方，或危害乡邻。虽人性本善，但如果不加以自我约束和良好教育，也会滑向底坡。

借古鉴今，历史带给我们什么
从我们上中学的时候，就学习过唐太宗李世民“水能载舟亦能覆舟”的警世名句，对历史上治理国家提供了经典版本。其实唐太宗是深受魏征《谏太宗十思疏》的启示和感悟。魏征在《谏太宗十思疏》中是这样说的：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”意思是说：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背离。水能载船也能翻船，所以应该高度谨慎。
打开中国和世
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、并时刻提防着群众；从前苏联最后一任总统戈尔巴乔夫宣布解体无一人进行抗议的安静和悲凉，能看出一个脱离人民群众、缺乏优良作风的政党，在关键时刻肯定得不到人民群众的支持。

认清现实，我们做错了什么
然而，可悲的是，现在很大一部分领导干部，认识不到人民群众作为“水”的至善至美的情感、博大包容的胸怀、深沉集聚的力量，有的倨傲于群众之上、有的游离于群众之外、有的甚至玩弄群众于股掌之间。
党的十八大上，前国家领导人胡锦涛曾尖锐的指出当前党建中存在的四大危险之一就是脱离群众的危险，而这种危险也被我党高度浓缩概括为“四风问题”，即：形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。解决“四风问题”，就必须在处理干群关系中发扬“鱼水关系”，摒弃不正常的三种关系，即：“油水关系”、“蛙水关系”和“水火关系”。
----擦亮眼睛，认清“油水关系”包裹的孤家寡人。所谓“油水关系”，就是把部分不深入群众，不和群众打成一片的官员比作油花，虽然表面上和水待在一起，但是由于两者的密度不同，油永远不可能和水融为一体，永远只能漂浮在水上。反映到干群关系中，就是说这部分领导干部思想上不重视群众，工作上不深入群众，态度上不尊重群众，生活上不屑于群众。其中更有甚者，把自己高高凌驾于群众之上，认为我是干部我是官，就是要管你们的人，把自己永远漂浮在水的上面。这些人永远看不到水的下面有什么美好的景色，水的下面有什么样的呼声，甚至水的下面有什么样的愤懑。白居易在诗中这样写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻冻饥声。”说的正是要和百姓时刻在一起，同欢乐，共疾苦。
----拨云见日，批判“蛙水关系”背后的唯利是图。所谓“蛙水关系”，就是把部分潜心钻营、极力讨巧的官员比作青蛙，平时总是待在岸上，当水里有食物可吃或者岸上有天敌的时候就会钻到水里，过后又迅速浮出水面。反映到干群关系中，就是说这部分领导干部，如果上级提出要深入群众，他就会马上带着浩浩荡荡的下属到农村，声势浩大的开展调研做秀；如果在帮助群众解决困难的过程中有好处可捞，就会层层克扣对群众的补助或者向群众收钱。这些人只会把群众作为升官发财的助推力，想借助水的力量推动自己的航船前行，殊不知，水的力量常常会大到吞没了航船，到最后造成船毁人亡的悲惨景象。_有次借诗批评警卫和地方官员脱离群众“山上北高峰，杭州一望空。飞凤亭边树，桃花岭上风。热来当扇子，冷去对佳人。一片飘飘下，欢迎有晚莺。”如果大家都能够拥有毛主席的这种境界和气魄，何苦会发出“现在群众生活条件好了，群众工作却不好做了”的可笑疑问。
----严厉惩治，打击“水火关系”折射的官场恶霸。所谓“水火关系”，就是把极个别无视群众，把群众当作统治对象的官员比作火，水和火在一起，要么是水扑灭了火，要么是火烤干了水，处于一种水火不容的状态。反映到干群关系中，就是说这一小撮领导干部把群众看作阶级治理的对象，看问题、做事情经常和群众站在对立面进行。最典型的例子就是某部门官员接收采访时，因问题尖锐无法回答，居然质问记者“你是相信群众还是相信党”，一时之间沸沸扬扬，在贻笑大方的同时，让我们陷入了沉痛的深思。我们党代表的就是广大人民群众的根本利益，这个别官员怎么会发出这样令人 ……（未完，全文共3440字，当前仅显示1737字，请阅读下面提示信息。收藏《水----人民群众的凝聚和力量》）