干部学习讲稿：“三严三实”贵在“三做三讲”

干部学习讲稿：“三严三实”贵在“三做三讲”

课程前言
大家好！“三严三实”教育系列讲座。我们下面讲第三讲，第三讲的题目是“三严三实” 贵在“三做三讲”，这个系列讲座我们前面讲了两讲了，第一讲讲的是“大”道理，第二讲讲的是“中”道理，那么第三讲我们要讲得是“小”道理。有了大道理，要中道理的过渡，最后还要小道理的落实。
今天我们从理论上的用个框架来分析，也就是看这个图就知道了，弗洛伊德的人格结构分析框架，把这个理论问题分析过程搞清，小道理就好讲，为什么呢？弗洛伊德是个什么人呢？德国的一个心理学家，而且是非常有名的。人家在_是把他跟马克思齐名的，后来_马克思主义就有个弗洛伊德的流派，弗洛伊德的流派的马克思主义，它有个什么分析框架呢？自我超我本我的分析框架，就是把一个人的人格做一个结构分析。我们有个通俗的说法，_有个比喻的说法，人啊一半是天使，一半是魔鬼，什么意思呢？就以人一半是动物支配，另一半才是人。因为人本身就是动物，但是人跟一般的动物不一样，是高级动物，所以高级这一部分代表着人性，低级这一部分代表着动物性。当然弗洛伊德是从学术上，从科研上，从心理学上，那就这个我有三个部分，本我那就是本来，从生理机能，从动物本能的这一块的这个自我，这个叫做是本我。本我一般看不见的，你不可能把动物本能全告诉人家，让人家看见。为什么人跟动物不一样呢？人是给衣服拦住了，所以本我是拦在衣服之下，这个衣服当然是个比喻。自我是什么呢？自我是给人看得见的，你社会上是什么地位，什么人格，什么样子，
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是打败它的父亲，把老虎王打死了，咬死了，赶跑了，这一个_里面，所有的雌性老虎都跟它交配。生存竞争，世界生存，强者为王，打得过你就当老虎王，狮子王，打不过你就滚蛋。这就是动物世界，它不讲伦理，它交配的时候，它的奶奶，它的娘，它的妹妹，它的姐姐，基本上这个_的雌性动物都跟它交配，所以你跟它讲，这个动物讲辈分吗，讲伦理吗？只有人才讲伦理，特别我们的儒家文化里面，那伦理讲得够清的啦。辈分是不能乱的，乱的叫乱伦，乱伦的话是法律不容许，更加是道德不容许，口水都不掩饰。还有个就是道德是什么？道德是通过付出来实现自己的价值的，那不是通过得到来实现的，所以讲道德的人，有道德的人往往不自私，往往是考虑对方，考虑他人。所以讲一个人的素质好，品质好，为人处事好，往往是讲他的道德好，一讲那个人道德好，往往就是不自私，考虑人家的多，付出的多。
那么从这个分析原则，我们就知道有个“心智模式”问题，前面我们讲了，美国有个管理学家圣吉模式，他讲了五项修炼，实际他讲的就是一种心智模式，我们今天要讲的“三做三讲”就是一种行为模式。行为模式是建立在心智模式基础之上的，所以我这里用了一句话，目标与方法我们可以随机应变，而立场，立脚点绝不能改变。这是我们今天要讲的“三做三讲”的一种指导思想，这个指导思想跟我们原来读大学的时候讲的有一点差异，我们平常讲的是坚持马克思主义立场观点和方法，这个没错，我们现在还是要坚持马克思主义的立场观点和方法。但是我们在分析这个“三做三讲”的时候，目标是动的，随着你的目标的实现，低一级的目标的实现你就有高一级的目标，因为人有个需求层次，满足了低一级的层次，你就有更高一级的层次，再更高一级的层次，一直到最后的自我实现，那就是道德递进。所以目标不一样了，方法也不一样了，就是立场不同，那就是人民的立场。要做到这一点，做事讲规律，做人讲档次，做官讲境界，我们这一讲主要把这个问题理解透了，对我们这个落实“三严三实”的教育可能会起到一定的帮助，起到一些辅助作用。
一、做事讲规律
我们先讲做事讲规律，讲什么规律，需求层次规律，为什么讲需求层次规律？前面讲了《德意志意识形态》里面，人有三种需要，物质需要，社会需要，精神需要，人的本性就是人的需要，满足这三个需要，就是利益，实际上就是利益关系，那么这是马克思主义的基本原理里面讲的。
后来美国一个管理学家叫做马斯洛，他把马克思的三个需要理论扩展演绎发展成了五个需求层次理论，人为什么行为有动力啊？为什么要求进步啊?为什么不怕吃苦啊？要好好学习，努力工作，然后积累经验啊，把事业也做越大啊，就是一个动力，这个动力是因为有需要，就是你的本性，因为你需要，而需要又有层次，温饱阶段你的需要是生理需要，安全需要，这就是动物性需要，动物也有生理需要，动物也有安全需要，那么人超越于动物的什么呢？到了小康阶段，我们现在不是在讲小康之家，小康之家，小康社会，全面建设小康，单独吃饱穿好，富裕了，有钱了，这还不算小康，小康是要有书生气的，书香气的，要有文化的，那么就是要有_，所以小康阶段就有两个需要：一社会需要；二受尊重的需要。人可能没饭的时候可能什么都想不起来，目的是想着吃饱穿好，当你吃也有了，穿也有了，你还吃，吃得都要减肥了，这时候吃就变成了一种负担，你还得慢慢少吃点，还得节制，那需要的是什么，需要的是精神，那精神肯定不是什么我坐在家里它自己就有精神，看本书就有精神，那不，那一定要参与社会活动，要有个圈子，那就要看你的社会地位了，有些圈子你进得去，有些圈子你进不去，有些人虽然有钱但却没有社会地位，有些地方你就是有钱你也进不去，那比如美国市中心学习小组，那肯定是有一定的级别才能进啊，你再有钱，花几万块钱人家不会让你开会的。那是一个身份的象征，等级的象征，社会地位的象征，也是无形资产的象征。所以，有时你会不开，当你没会开的时候你得来也想不到，有钱也买不到，就这个道理。社会需要，安全需要。
有些人就说这是你们当官的事，读书人的事，那老百姓只要吃饱穿好那就高兴了，额，最多是玩玩女人，那就满足了幸福了，不是这样的。我举个例子，是我亲自遇到的，我小学的同学，从一年级到五年级的同学，后来他就没读中学了，家里也可能不咋地，没读上中学，在家里吊儿郎当，没人看得起，下三滥一个，我们叫“黄屁地”的孩子，不懂事的孩子，后来改革开放，在外面打工闯闯闯，哎，不知道在哪里发了一笔横财，有钱了，车子买几部，有时听说我回去了，他就请你吃饭，我说请你到大排档起吃吧，我以为他还没钱呢，所以我就说我们就随便吃一吃，聚一聚，结果说不，现在不是以前的我啦，要请就到国际大酒店去，结果我去了，他比我去的早，去的早就跟人家打牌，打了牌之后就赌博，赌博之后就斗富，斗富斗什么，呵，搞笑吧，烧钱。首先拿十块十块地烧，后来一百块一百块地烧，后来又一摞摞地烧，好像笼子烧钱子一样的，我一去就把他的钱抓过来，我赶紧打110报警，这下他就急了，他说你报什么警啊，我烧我自己的钱你报什么警啊，我就说你傻冒了吗？土豪吗？不懂法律吗？毁损人民币是犯法的，要抓你的，他这个时候就再不敢了。后来我跟他喝酒的时候我就问，我说你这么傻冒啊，怎么回事，你钱用不完啦，你干脆给那个讨饭的啊，你说你不认识他们，那好啊，你村子的孤寡老人啊，还有希望工程啊，还有教育学校啊，你有钱哪里花不出去啊，你烧它干什么呢？他说我跟那些谁知道啊，他就说我就是好玩啊，我就问为什 ……（未完，全文共16008字，当前仅显示2879字，请阅读下面提示信息。收藏《干部学习讲稿：“三严三实”贵在“三做三讲”》）