干部学习讲稿：当前中国宗教面临的形势与挑战

目录/提纲：……
一、信众人数“扑朔迷离”
（一）中国宗教
（二）信众状况
（三）关于信教人数的思考
（四）信仰宗教的原因
二、宗教格局面临冲击
三、信教表现日益入世
（一）宗教与经济相互纠缠
（二）宗教与政治日益复杂
（三）宗教与科学道德文化全面接触
……
干部学习讲稿：当前中国z-教面临的形势与挑战
王珍
中央社会主义学院教授

课程前言
大家上午好，我是中央社会主义学院的王珍，今天由我和大家一起共同交流一下当前中国z-教面临的形势和挑战。说到z-教问题在当今是越来越重要的一个问题。2001年的时候，江泽民总书记在全国z-教工作会议中曾指出来，说要了解当今世界就必须了解z-教。2006年胡锦涛总书记在第二十全国统战工作会议上提出来，统一战线要发挥自身的优势，要正确处理带有全局性的五大关系。五大关系是政党关系、民族关系、z-教关系、阶层关系、海内外同胞关系。那z-教关系是五大关系之一，也可以看出来z-教的一个重要性。
今年，_总书记又开了一次新的统战工作会议，而且即将要召开全国z-教会议，其中都涉及到了z-教问题。在统战工作会议上，习总书记提出来了“八个必须”，在这“八个必须”中的其中四个是关于z-教的：积极引导z-教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向，必须提高z-教工作法治化水平，必须辩证看待z-教的社会作用，必须重视发挥z-教界人士作用。这也说明了z-教在当今，特别是在政治社会生活中发挥着越来越重要的作用。
今天我和大家交流的是当前中国面临的形势和挑战有三个问题：第一，信众人数；第二，z-教格局；第三，x-教表现。
一、信众人数“扑朔迷离”
（一）中国z-教
首先，x-教人数。中国z-教是五大z-教（佛教、道教、伊斯兰教、天主教、
……（新文秘网https://www.wm114.cn省略977字，正式会员可完整阅读）……　
状况，再看中国的（状况）。
1、世界的信众状况
20世纪无神论者和不x-教者急剧增长，新兴z-教信徒快速增长，三大世界z-教和部分民族z-教的信徒平稳增长，部族z-教和其他民族z-教的信徒停止增长或负增长。进入21世纪，世俗化进程加速发展，x-教人口从80%左右下降到了60%左右，与此同时，原教旨主义继续发展，z-教极端主义恶性膨胀。
当前，全球有61%的人口信仰z-教，南亚、非洲、拉丁美洲80%以上的人口x-教。阿拉伯世界和东欧地区三分之二以上的人口x-教，西欧和北欧是50%的人口x-教，西亚、北美地区有50%以上的人口x-教，东亚地区的x-教人数不足50%。当前在美国有一个情况，在美国有大量的无神论者假装基督徒，因为美国x-教的状况在各个地区是有差别的，在一些x-教保守的地方，一些人已经不信仰基督教或z-教了，但为了和他的周围保持一致，所以说“你信仰z-教吗”、“你信仰神吗”、“你信仰上帝吗”，“我信，我信”，其实他们是假装基督徒，这种情况在美国一些地方还是比较普遍的。这是世界的情况。
2、中国的信众状况
中国有多少x-教人口？官方一直说是有1亿多人，关于如何看这1亿多人的说法有三种。第一种，中国有1亿多x-教人口，必须学者就说这个数字太老了，是50年代周总理提出来的一个数字，我们现在还在沿用；还有一种民间的提法，中国x-教的人口有3、4亿人；而海外就说中国的x-教人口有7、8亿。其中，争论最大、最多的是基督教的x-教人数。基督教的x-教人数目前的数字是2000万到1亿3千万不等，这个争论也是比较多的，但最近有一些学者做了一些澄清和考察，包括盖洛普公司最近做了一次调查，基本比较确定。当时盖洛普公司来给中国做调查时，中国承认自己是有神论的人占7%，按这个比例的话，中国也是一亿多人。这是中国的信众状况。
（三）关于x-教人数的思考
关于x-教的人数，我们应如何来看待x-教人数？一直到现在，中国都没有一个非常确切、确定的x-教人数，这是一个很奇怪的现象，但它也有很重要的原因，在某一层面似乎不那么重视x-教人数，这一些怎么样来看待x-教人数以及这种现象，与大家交流五点。
第一点，如何看待数据，是不迷信、不轻信数据。不同的机构、不同的派别统计出来的数字不同，有时有很大的不同，不同的机构、不同的派别、不同的立场统计出来的数字有很大的出入和差别。
第二点，中国z-教具有特殊性。中国z-教的特殊性可以从两个方面来认识。第一个方面，变化。中国的z-教这个状态是的变化性、流动性较大，中国人今天x-教了，明天可能不信了，信与不信没有一个特别固定的界限，它是一个变化的流动过程；第二个方面，佛教、道教，历史传统中，如佛教中，佛教修行不是一定要到si庙里去修行，而且是在家也就可以了。
第三点，真理、道德与信仰人数无关。并不是说信仰的人数多了，z-教的真理性就强，信仰这个z-教的人的道德就高尚。要不然的话，每个z-教刚开始的时候信仰的人都比较少或非常少，如基督教刚开始的时候信仰的人数非常少，现在越来越壮大，那不能说刚开始的时候基督教的真理性弱，现在真理性强，并非如此。也并不是信仰了这一z-教的人数多了，道德就高尚了，不是这样，所以，真理、道德与信仰人数是无关的。
第四点，x-教不x-教，以此标准来划分人群，主要不是中国的传统，而是_z-教霸权文化的遗绪。中国历史上，信与不信并不是重要的问题，但在中国的历史上，信与不信就很重要，这一划分很重要。所以，以x-教、不x-教来划分人群，不是中国传统的重要表现，某种程度上是中国_霸权文化的遗绪，供大家参考。
第五点，中国的x-教人数至少在1亿以上，大致反映了中国的x-教状况。这是关于x-教人数的思考。
（四）信仰z-教的原因
关于信众的人数，整个世界或中国看来毕竟还有相当一部分人在信仰z-教，z-教仍然有其市场或魅力。究其原因，为什么有这么多的人在信仰z-教？究其原因，我们可以将它分为的三个方面进行交流。
第一个方面，为什么有那么多的人来信仰z-教？究其原因，z-教面对了人最根本的一些问题，或是z-教面对并试图解决人的一些最基本的问题，这些问题归为三方面：第一个方面，解释世界；第二个方面，安身立命；第三个方面，规范行为。以现在的语言来讲是世界观、人生观、价值观。所以z-教面对试图解决的问题是，世界是一个什么样的位置，出现的位置是一个什么样子，第二是人生的目的，第三是面对世界、面对事情，在做事时价值观上如何去取舍。
1、解释世界
第一个方面，z-教试图解释世界，每一个z-教都在试图给理解这个世界做出一个图景或解释。基督教说，神创造了世界，创造了天地万物，创造了人，人死后可以复活。神创造了自然万物，创造了人，人死后可以复活，这是一个途径。在基督教看来，上有天堂，下有地狱，中间有人，这是一个空间图景。这是基督教的一个看法。
佛教将世界分为两个层面，以现在的语言来说，一个是物质层面，一个是精神层面。物质层面，在佛教有一个专门的术语是器世间，与精神相关的层面在佛教 ……（未完，全文共11535字，当前仅显示2744字，请阅读下面提示信息。收藏《干部学习讲稿：当前中国z-教面临的形势与挑战》）