干部学习讲稿：中国共产_人的_性和修养

目录/提纲：……
一、什么是_性及_性修养
二、_性的属性
（一）阶级属性
（二）政_属性
三、理解_性修养
（一）_性修养是共产_人坚持_性的根本途径
（二）_性和_性修养问题的主要争论
（三）_性修养是共产_人一生的必修课
……
干部学习讲稿：中国共产_人的_性和修养
张弛
中共中央_校_的建设教研部副教授

各位学员大家下午好，我们今天的这堂课，一块来学习下中国共产_人的_性和_性修养。
一、什么是_性及_性修养
_性与_性修养，是中国共产_人自身的一个必修课，也是中国共产_人的一个心学，总书记，曾经对广大_员说过这么一句话：对于领导干部而言，_性是最大的德，我们今天把_性作为对_员的道德要求来对待。实际上，_性的内涵范围还是非常的宽广的，它包括一个人的理论素养，包括一个人对_的认识程度，以及在行为过程当中展现的对_的本质的认识，_性就是_自身的属性。任何一个政_都有它自身的属性。因为政_是为了一定的政治目标和政治价值组织在一起，以掌握国家_为目的，实现自己政治理想的这么一种组织，我们说，一个社会一个国家当中有着形形色色的组织，而政_可能是这些组织当中最高级的一个，所以_它一定有自身的价值追求，这种价值就体现为_的基本的性质，这就叫_性。
刘少奇同志就说过共产_人的_性，是无产阶级利益的集中体现，_的属性，它的背后是代表着某一个阶级的利益，它是一定有阶级特征的。但是我们这样说对于一个普通_员而已，你有没有掌握_性，在外人的眼中就表现为你的行为方式当中，是不是按照中国共产_人的规范来要求的，有没有掌握中国共产_人的道德，所以这里有一句话叫：_性教育是中国共产_人的心学。
我们知道，心学是中国历史上，中国传统哲学的一个非常重要的发展阶段，在明代的时候，一代国学大师王阳明，奠定了阳明心学，心学他强调的是知行合一，也就是说人的内心深处，都有某种良知对吧，但是一个人真正有没
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一种社会阶级，再一个是_的政_属性，就是它是一个_，不是一个普通的社团，不是一个民间的社会组织，阶级性它有可能是以工会来表现出来的，有可能是以工人俱乐部的形式表现出来的，但是工人阶级的政_和工会工人俱乐部，不是同一个类型的组织，所以_性它除了表现出他根本的阶级属性以外，它还得以政_的组织形式，来表现出来，这种形式是什么？政_它有它的原则，有它的宗旨，有它的纲理，有它的纪律，有它的组织程序，在一个_内生活得遵循这个_的标准、纲领、宗旨、纪律和组织程序，才能说是一个合格的_员，否则你空有阶级性，那也不能说你具有_性。所以一个_的_性，它同时包含着阶级性和政_性这两个方面。
（一）阶级属性
我们首先看到的是阶级性。在关于_性的不同论述当中，阶级性的论述是占据了主要位置的，但是，政_的属性，在我们中国共产_领导新民主主义革命时期，也是特别强调的，我们可以看到马克思主义经典作家，对阶级性谈了很多，而在中国具体的革命实践当中，共产_人_早期领导人对政_属性谈得也是比较多的，马克思恩格斯在共产_宣言当中，就说过这么一句话，共产_同其他无产阶级政_，不同的特征表现为一方面在各国无产阶级斗争中，共产_人强调和坚持整个无产阶级的部分民族的共同利益，首先，这里要说明共产_人强调的是无产阶级，不分民族的共同利益是什么意思？也就是说我强调的只是你这个阶级的利益，而不是某一个国家的无产阶级的利益，如果你把民族性，把国别性，给渗入到了共产_人的_性当中去的话，你就不能纯粹的代表某一个阶级的利益，因为你首先要考虑到是哪个国家人，是哪个民族的人，这种阶级上的纯洁色彩，就会被抵消，所以马克思有一句话叫工人阶级没有祖国，讲的就是这个道理。但是我们也知道无产阶级的革命运动，随着历史的发展，它也是有间断性和曲折性的，而不是从一开始就是一个全球范围内组成的无产阶级，他们共同的行动根据列宁主义的理论，先是要在一个国家取得胜利，然后，再逐步推演到别的国家，而我们现在看到实现共产主义的伟大理想还需要很长、很长的一段时间，所以无产阶级的斗争，工人阶级的斗争可以先转化为民族国家的独立解放运动，通过民族国家独立解放运动的这么一个过程，先把无产阶级的给培养起来，把无产阶级的政_给培养出来，所以它是一个更加曲折的螺旋式上升的过程，但是从宗旨上看，共产_人应该是代表无产阶级部分民族利益，这是根本性的一种宗旨。
另外一方面在无产阶级和资产阶级斗争的各个发展阶段上，共产_人始终代表整个运动的利益，这是什么意思？也就是说_，他的利益，带有长期性，根本性和未来性的特征，而不是说你满足了当下的要求，解决了局部的问题，你就说你代表了人民群众的根本利益，不能这样说，你还得有前瞻性，你还得有全局性还得有长远性，所以你的各种各样的这个措施和政策，都要使得无产阶级的整个运动的方向，朝着更有利的方向去发展，整个运动朝着更有利的方向去发展，而不是满足于当前的一点得失，满足于一城一地的得失，所以共产_人始终代表整个运动的利益。因此整个无产阶级共产_，这么一个组织，它就代表着阶级性，而且是这个阶级最根本的那种阶级性。
列宁我们知道，他是整个当前共产_组织的真正奠基者，我们世界各国主要共产_的组织，都是在列宁的苏共基础之上，衍生出来的，因此对_性的论述列宁的表述更加的具体，而马克斯恩格斯只是在哲学层面上，在原则层面上做了精彩的概括。列宁则在具体的组织程序上、原则上对_性进行了一些论述。他说，严格的_性是高度发展的阶级斗争的随行者和结果，什么意思？你这个共产_的_员能不能培养出严格的_性，跟你的阶级斗争，跟革命运动的历史胜利是密切相关的，没有革命的实践，谈何有完整的_性。我们说_性是知行合一的过程，一开始讲王阳明的心学，就说心学是知行合一致良知，同样_性也是要知行合一，你没有革命的运动空谈_性，你这个就是抽象的唯心主义色彩，你只有在运动当中，不停地概括，不停的总结，不停的发现才能够形成完整的_性。反过来，列宁是这样讲的，为了公开和广泛进行阶级斗争，必须发展严格的_性，在_性的培养过程当中，_性也对阶级斗争的深入起到了重要的指引作用，也就是说它作为一种社会意识，反作用于社会存在，这是对_性与阶级斗争运动的一个辩证的概括。所以列宁后来指出，正因为我们要维护_性的原则，从而维护广大群众的利益，使他们摆脱各种资产阶级利益的影响，使阶级界限非常明确，正因如此，我们必须力求使_性不停留在口号上，而要见诸于行动，可见_性的关键是行动，这也是知行合一的意义所在。这里有一句话要让群众摆脱资产阶级的影响，什么意思？根据马克思主义的观点脑力劳动和体力劳动分工，是人类劳动史上一个重要的分工，从事脑力劳动者，他们都习惯将统治阶级的利益，包装成为所有人类普遍的利益，而无产阶级群众则受到资产阶级意识形态的影响，资产阶级强调私有财产的神圣不可侵犯性，强调人权是建立私有制基础之上的，强调抽象的人人平等，这些都是资产阶级的意识形态，都会有影响，都会有鼓动，普通无产阶级群众如果不能认识到他们是处在被资产阶级剥削的状态过程当中，也会追求资产阶级的价值，从而追求他们的生活的某一局限的利益，比如说他们也希望涨工资，他们也希望维护资产阶级的法律制度体系，所以他们就不可能同资产阶级展开正面的抗争，因此只有_性原则，才能从根本上说服无产阶级认识当下的生活的现状，认识客观存在的阶级剥削，这就是列宁的对_性的一个讨论，以上是马列经典作家的论述。
我们共产_人是怎么讨论这个问题的？_他就说过，一致的行动，一致的意见集体主义就是_性。这是从政_的组织范围，组织程序来说的，一个_的组织，一定是要一致的，一定是要集体的，_内所有的不同意见，要在_内消化完成，一旦形成了，集中的决议所有的_ ……（未完，全文共17011字，当前仅显示3059字，请阅读下面提示信息。收藏《干部学习讲稿：中国共产_人的_性和修养》）