浅析腐败产生的根源
腐败是一个古老的话题。说它古老,是因为自人类产生私有制以后,“贪污贿赂就成为与统治阶级结伴而行的顽疾。翻开古今中外的历史,无论是正史,还是取诸乡里传闻的野史,无论是公开的,还是私下的,贪污贿赂腐败之事,不绝于史。” 从西周时《尚书•吕刑》中所谓“五过之疵”中的“惟货”,到明朝的邹缉上疏皇帝时称“贪官污吏遍布内外,剥削及于骨髓”, 至清代,官员贪污之风更甚,吏治每况愈下。著名学者王亚南曾一针见血地说“历史学家曾言中国一部二十四史是相砍史,但从另一个视野去看,则又实是一部贪污史。”
要治疗一种疾病,必须搞清他的病因;要除掉一批毒草,必须铲除它们的深根;要想彻底清除腐败,我们就不得不搞清腐败产生的根源在哪里?
人类的人性决定了腐败是无法避免的。人人都有腐败的潜质。有了公共权力以后,你的腐败潜质是放纵还是收敛?自我的道德约束,国家社会责任感能够在素质上收敛腐败行为。不过
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就被监督和控制了。政治竞争是很重要的避免腐败泛滥的机制;新闻言论_也是避免腐败泛滥的机制;司法独立保证政治竞争的公平公正,进而保证社会的公平与公正,同样是避免腐败泛滥的机制。这些机制都是实际中非常有效的防腐败机制。总之,民主社会是从腐败根源上加以治理,再结合各种防止腐败的机制来有效避免腐败泛滥的。而非民主社会则没有从腐败的根源上进行治理,又没有相结合的有效的(司法独立,官员财产申报,新闻言论_等等)防治腐败机制,所以非民主社会的腐败泛滥成灾是无法避免的。人人有腐败潜质就成为腐败的内在根源。腐败的外在根源则是最高权力是否受到了监督和控制。这个最高权力包括最高公共权力,皇帝的私有权力。最高公共权力没得到监督和控制,那么这个社会就是非民主社会(常说的专制社会)。最高公共权力得到了监督和控制,那么这个社会就是民主社会。最高公共权力是如何到监督和控制的,前面已有浅论,不再累述。非民主社会(专制社会)里的统治者(如皇帝)是国家最高私有权力所有者,本身就拥有一切,他的权力没得到监督和控制,因此非民主社会走不出朝代更替的怪圈(如封建社会取代奴隶社会,资本主义社会取代封建社会等),其中最主要的原因就是腐败问题。
基于以上观点,我认为腐败的产生有两大根源:一是社会根源,即私有制的产生;二是思想根源,即人的欲望。
在漫长的原始社会里,由于生产力水平极其低下,人们不得不共同劳动,平均分配,只有如此,才能免于饥饿和死亡。因为没有剩余产品,没有私有制,也不存在剥削。到了原始社会末期,随着生产力的发展,出现了剩余产品。氏族和部落首领、军事酋长、祭司等在氏族和部落中担任职务者,为了让自己的生活好起来,就开始凭借手中的权力和地位侵占公共财产即剩余产品。“可以看出,正是因为有了剩余产品,有权力和地位的公职人员的人性贪欲开始膨胀,终于伸出了肮脏的手,私占了公产即剩余产品——人类的第一次腐败诞生”。
摆在我们面前的大多数腐败案例,其过程基本是:私营企业主们几万、几十万、几百万、甚至几千万地向政府官员行贿,官员接受了贿赂,然后就是官商勾结,东窗事发,抓出一个或一窝的腐败分子。很显然,如果没有生产资料私有制,就不会有这些百万富豪,千万富豪,亿万富豪,也就不会有这几万、几十万、几百万、甚至几千万的贿款和行贿受贿的腐败事件。这就充分说明腐败的根源是拥有巨额财富的那些人,更是产生这个阶层的生产资料私有制。
有的学者认为“人性恶”是腐败的根源。在此,我不想探讨“人性本善”还是“人性本恶”,但综观古今中外各类形形色色的腐败分子,无一例外不是因欲望而陷入腐败的泥沼。人有欲望本无错,有时欲望还可以成为人不断追求和进步的原动力,但是欲望过于强烈就会成为贪念,人一旦贪婪成性,就会不断索取,这也就是人们为什么往往会给那些腐败分子冠以“贪官”之名的缘由了。众所周知,和珅是清朝最大的贪官,他的贪欲最大,贪污的钱最多。下面是嘉庆帝派人查抄和珅家产时的清单:房屋3000间,田地8000顷,银铺42处,当铺75处,赤金60000两,纯金,大金元宝100个(1000两一个,100个,多少,十万两);小银元宝56600个(100两一个,566万两);银锭900万个,洋钱58000元,制钱150万文,铜钱,150万文;吉林人参600余斤,玉如意1200余柄,珍珠手串230串,还有珍珠10粒(珍珠是桂圆那么大的珍珠),大红 ……(未完,全文共2850字,当前仅显示1812字,请阅读下面提示信息。
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