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不忘初心牢记使命专题党课讲稿:追寻__的为民初心

发表时间:2020/6/17 15:44:34
目录/提纲:……
一、__为民初心的理论渊源
二、__为民初心的实践历程
三、深刻把握中国_的为民初心
一、__为民初心的理论渊源
二、__为民初心的实践历程
(一)在体验群众疾苦中萌生为民初心
(二)在地方治理实践中增进为民初心
4、发展海洋经济,向海而兴,描绘“山海协作”的壮丽蓝图
(三)在革命家风传承中升华为民初心
1、艰苦朴素勤俭是习家一脉相承的作风
(四)在担当崇高使命中彰显为民初心
三、深入把握中国_的为民初心
……
不忘初心牢记使命专题党课讲稿:追寻__的为民初心

百家讲坛曾推出特别节目《平语近人——__用典》,在第一集便讲述了_引用郑板桥的诗句“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”。稍稍向前追溯,我们会发现_报告全文两万八千多字提到人民145次,_报告三万多字提到人民更是多达203次,并且将不忘初心牢记使命纳入到大会主题中,同时_在报告中明确指出:“中国_人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,这个初心和使命是激励中国_人不断前进的根本动力。”这些生动展示了__的为民初心。2019年5月13日, ___召开会议,决定从2019年6月开始,在_自上而下分两批开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。这节课想从三个方面阐述_的初心。
一、__为民初心的理论渊源
二、__为民初心的实践历程
三、深刻把握中国_的为民初心
朱熹有言“问渠那得清如许,为有源头活水来”,_的为民初心也有其深厚的理论渊源。
一、__为民初心的理论渊源
首先,传统民本思想是其重要的文化源头
中国传统的民本思想始于《尚书》,其中讲到“民为邦本,本固邦宁”指出要以百姓作为国家的根本;之后孟子提出民贵君轻的思想,要把民放在第一位;荀子用水舟关系来比喻人民是决定国家兴亡的主要力量;到西汉初年,贾谊明确使用了“以民为本”这个概念。“……国以民为安危,君以民为威侮,吏以民为贵贱,此之谓民无不为本也。”之后的各个历史时期,民本思想不断的发展。中国古代的爱民思想和对百姓的重视,为__的为民初心提供了重要的文化源头。
其次,_群众观是其哲学理论基石
_群众观坚持人民群众是推动历史前进的根本动力,是实践活动的主体,是历史的创造者,也是社会物质财富和精神财富的创造者,同时肯定了无产阶级是反抗资本主义的主力军,无产阶级的独立运动是为人民群众的根本利益服务的。《_宣言》中说道:“过去的一切运动都是少数人的,或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动。”_对人民群众历史作用的肯定,为__的为民初心奠定了重要的哲学理论基石。
最后,党历届领导集体的“人民观”是其直接的理论来源
中国_一经成立,就把_写在自己的旗帜上,义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命,为初心和使命的不懈奋斗是中国_成立以来全部理论创新的根本主旨。中国_人将_与中国具体实践相结合,开创了一系列符合国情的人民观。_同志把“为人民服务”作为_宗旨,把“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”作为_群众路线。_同志讲: 我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民,强调要用人民群众的标准来衡量一切
……(新文秘网https://www.wm114.cn省略1896字,正式会员可完整阅读)…… 
,他抽烟就是这么学会的。
那么既然到梁家河插队了,那_就开始试着接受艰苦生活的磨练,并且他很快地融入了陕北农村新的环境当中。大家从《_的七年知青岁月》这本书中都了解到了,几年中他闯过了跳蚤关、思想关、饮食关、劳动关、生活关,最后成长为村里的壮劳力和种地的一把好手。插队那几年,_始终跟群众同甘共苦,可以说,什么脏活累活苦活危险活他都干过,而且都是抢着干,用陕北话说就是他干活从来“不撒尖”,就是从来不偷懒的意思。在陕北的这七年,锻炼了_刚强的性格,他后来回忆说,七年上山下乡的艰苦生活,对他的影响特别大,对他的锻炼也很大,后来他在遇到什么困难,他就想起那个时候,在那样困难的条件下还可以干事,那现在干嘛不干,你再难都没有难道那个程度。所以他后来在遇到困难的时候经常会想到这些,就会感觉到没有解决不了的问题。
第二就是,七年的知青经历让_真正接了地气,了解了国情,贴近了人民。他真切的感受到了人民群众的冷暖和甘苦,培育了他和群众那种深厚的感情。
这些知青们他们一下去就直接到了各个村、各个生产队,开始和土地打交道,和农民打交道,这就使他们能够深入了解农民、了解农村,了解当时中国最底层、最真实的一面。_他们刚到农村的时候,一到春耕时节就经常有要饭的来,在他们当时的观念里,觉得这些要饭的都是“二流子”,不仅不给他们吃的东西,有的还放狗去轰他们。其实他们不知道,在陕北这个地方,有一个“肥正月、瘦二月、半死不活三四月”的说法,当地老百姓都有这种说法。说的就是到了三四月家家户户都是粮食紧缺,婆姨带着娃娃出去讨饭吃,把粮食省下来都给家里的壮劳力吃,让他们好忙春耕。这些情况,是_他们在农村生活了一段时间后才了解到的。对当地群众这种贫困状况的了解,让_知道了老百姓最缺少什么,最需要什么,最期待什么。尤其是在他当了大队书记之后,他带头干了很多实实在在的、解决老百姓实际困难的事情,当然他也吃了很多苦,你比如,为了多打粮食,增加村里的耕地面积,他就带领大家打淤地坝,当时打坝没有大型机械,像挖掘机、打夯机这些都没有,都是靠人力一层一层的把土铺好,再用沉重的夯石把土砸得紧密起来,这是劳动强度非常高的一个工作。尤其是在中间去抓夯石的那个人,劳动强度非常大。从现在的一些照片和一些村民的回忆里,我们也得知了,当时的_,他就是干这个工作的。当时也没有劳动保护措施,_也不带手套,就俩手抓着夯石的绳子,用尽全身的力气去往下砸那个黄土,一天功夫,手上的大血泡就出来了。第二天再干活,血泡就磨破了,流血了,但是他还是一直拼命干,最后克服了种种的困难,终于修成了村里最大的一个淤地坝。这个淤地坝所增加的耕地,直到今天,仍然是梁家河最大最好的一块耕地。
还有,为了解决村民吃水难的问题,_带领村民打了一口井,甜水井。在那个年代,挖井可没有咱们现在,一说挖井都有各种机械设备,没有这些。那个年代都是人工去挖。人工挖井,它还有一定危险。因为打井的时候,要亲自下到井里,用䦆头把下面的石块、泥土呀铲上来,放在筐里,在井口要按上一个轱辘,把筐里的石块、泥土吊出来。在下面工作的人很危险,因为上面吊筐的过程当中,一不小心,石块掉出去,很可能会砸到下面施工的人。但是_不管这些,他就是在下面干危险活的那个人。陕北地处黄土高原,这个井要挖的很深,才能看到慢慢的有水出来了。但是这个时候还不够,还要继续往下挖。但是你要再继续往下挖的时候,这时候你就要踩到泥水里面,继续往下挖。我们都知道,这人要是踩在泥水里面,时间一长,下面的潮气泥水长时间的浸泡,人身体根本受不了。但是_还是咬牙坚持着。
再比如,为了解决村里缺少柴火、做饭和照明这个问题,他专程到四川绵阳考察了一次,去学习建设沼气池。那时候,是_刚被选为大队党支部书记。冬天里,社员除了搞农田基建外,还有一件事是拉煤,以供一年做饭取暖用。这些煤由汽车从附近的子长县拉到文安驿公社,然后再用架子车拉到梁家河村。据说,有一天,_在报纸上看到四川绵阳一些农村在搞沼气,用来做饭、照明,既方便,又廉价。想到村里年年拉煤的日子,他就坐不住了。几天后,_到公社请了假,自费跑到四川绵阳地区实地考察沼气池建造技术。那时,延安还没有通火车,他要坐两天汽车到西安,然后再坐火车到四川。回到村里后,_给社员们讲述沼气的好处,从未接触过化学、不知道沼气为何物的大多数乡亲们听得云里雾里。_知道这是一件新生事物,他决定先建好第一口沼气池,用事实来说服社员。像这种又脏又累的活,大家都不愿意干,但是_作为大队书记,他没有把这些活推给别人,说,我是书记,你得听我的,没有这样,而是他带头去干那些最苦、最脏、最累的活,大家一看,这书记都干了,自己怎么还好意思不干呢,所以也都跟着干了。
除了这些,他还组织群众修路、建代销点、办铁业社等等等等,解决了大家的很多困难。他想的是,群众需要什么,群众有什么困难,他就要带着大家干什么,去解决什么。_当选_以后,他强调以人民为中心的发展理念,包括我们现在的精准扶贫,我觉得根子,其实就是在于他对农村、对基层这种真实情况的了解上。他知道基层的真实情况。每家每户、每个地方,他这个贫困的原因都是不一样的。你去扶贫,必须要精准、要有针对性。
第三就是延安的这种红色历史文化,还有陕北人的包容、厚道、淳朴、奉献,这些的集体人格滋养了他崇高的政治理念,也铸造了他不变的“初心”。_上山下乡到陕北,等于是到了父辈们长时间战斗和生活过的地方。在这里劳动生活,有空他就会跑到这些革命旧址,去参观革命领袖当年办公、居住的这些窑洞,他还经常去听一些老八路、老红军讲他父辈那一代人奋斗的故事。这种精神上的滋养、心灵上的洗礼、思想上的升华,不仅奠定了他接受插队这么艰苦的生活磨炼的思想基础,也是坚定了他追随和信仰中国_的信念,他先后写了八份入团申请书、写了十份入党申请书,最后终于才实现了他入_愿望。(曾和_在同一个生产队的梁家河村村民王宪平在《_的七年知青岁月》中,回忆说,在20世纪70年代的农村,“地、富、反、坏、右”的子女不允许入党,像_这样从城里来的知识青年,更是被当做“黑帮子弟”禁止入党。再加上当时的政治环境和家庭原因,_入_希望一度十分渺茫。因此,_向党组织递交入党申请书的时候,因为种种问题,他的申请并没有得到批准。但是受到成长环境和家庭教育的影响,_有一种与生俱来的对中国_的信仰,胸怀为人民谋福利的理想抱负 。在努力工作、团结群众、刻苦读书的同时,_并没有放弃向党组织的靠拢,又陆续写了好几份申请书。后来,公社党委终于开始重视_入_问题。最终经过县委研究讨论,按照_“父母有问题,不影响子女”的精神,同时考虑到_良好的表现,批准他入党。1974年1月,_正式成为了一名中国_党员 。
_当年是作为“黑帮子弟”到梁家河插队的。他人生迈向社会的第一步就是充满了艰难。但是梁家河人没有“看人下菜碟”,村里人也不认可这种不正常的政治环境带给人的歧视。当地人都很淳朴,他们觉得读书的娃娃能犯多大的错,凭啥给娃娃扣那么大一顶帽子。梁家河人只是单纯的认为,这些首都来的娃娃,本来过着很好的日子,现在到咱穷山沟里面吃苦受罪,父母又都不在身边,太不容易了,咱们要把人家的娃娃照顾好。大家也都愿意尽自己的力量,虽然很有限,毕竟梁家河本来就很贫困,但是也都愿意去多照顾一点。大家看的不是你的出身,而是更看重你的表现。也正是因为这样,_后来才能入团入党,才能当大队党支部书记,才能被推荐上大学。_在谈起这些事的时候,他经常也会说,陕北人民曾经无私地帮助过他、保护过他,特别是老乡们淳厚朴实的品质影响着他,熏陶着他的心灵,当年,虽然他人走了,但是他把心留在了梁家河。
第四是坚持学习。当年上山下乡的“老三届”知青,高中生的比例还是很少,大多数都是初中生。但是_没有受到当时那种社会风气的影响,他喜欢读书,“痴迷”读书,他每时每刻都想着怎么样去汲取知识。那时候,整个社会的文化生活都是很匮乏的。漫山遍野的就是黄土,出了门,你看到的是黄土,进了门,就是昏暗的窑洞,什么都没有。但是_没有在那荒废时间,而是抓紧一切时间去学习,去读书,放羊的时候学,种地休息的时候也学,晚上回到窑洞里还是读书学习,他把学习就当成一种充实自己,不至于使自己荒废时光的好办法。_当年在梁家河插队,来的时候他只待了两个箱子,帮助知青搬行李的村民觉得这两个箱子很沉,还以为里面装了金元宝,最后才知道那是两箱书。_每天下地干活回来,吃完饭就看书。到了晚上,天黑了,他就点一盏煤油灯继续看。当时的煤油灯很简陋,就是找个墨水瓶,里面灌满煤油,再插一个铅捅,把灯芯插到铅筒里面,点燃了就可以照明了。_就拿本书凑着那点亮看书,离得太远看不见,就得离得近一点,因为离得太近,煤油的黑烟经常熏得他脸上、鼻子上都是黑的。就是在这样艰苦的环境下,_每天都要看书看到大半夜,实在困得不行了才睡觉。他后来回忆说,他并不觉得在农村7年时光荒废了,而是觉得很多知识基础就是那时候打下来的。所以他也常说,现在条件这么好,大家更要把学习、把自身的本领搞好。
在陕北的这七年,可以说是对_苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身锻炼的七年,是他读懂中国、读懂人生、读懂中国_的一个非常重要的起点。在这里,他读了很多书、学了很多知识,同时他也学了很多书本上学不来的东西,收获了一本没有一个字,但却能够让他享用一生的人生宝典。这些对他以后的成长和进步都奠定了坚实的基础。
2015年2月,__回到梁家河,看望了他当年插队时的父老乡亲,深情地说了这么一段话。、
_是这么说的,也是这么做的,在他随后的从政经历中他的为民初心也在不断地增进着。
(二)在地方治理实践中增进为民初心。
(正定)在陕北,_“看到了人民群众的根本,真正理解了老百姓”。我们说根深方能叶茂。从1982年 ……(未完,全文共29605字,当前仅显示5325字,请阅读下面提示信息。收藏《不忘初心牢记使命专题党课讲稿:追寻__的为民初心》
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