党课讲稿：文化自信

目录/提纲：……
一、中华文明发展的脉络
第二、东_文明的碰撞与发展——中国进入不自信与自我否定的时代
三、世界迎来新文明的曙光
1、原创性
2、包容性
3、实践性特征
……
党课讲稿：文化自信

去年七月一日是我们党建党95周年，_总书记作了重要讲话。总书记讲话内容洋洋洒洒两万余言，要全面深刻理解十分不易。总书记讲话有三大看点，把握这三大看点，基本上就能把握总书记讲话的主要精神。一是重新定义了我们党对国家和民族的伟大历史贡献，这也是讲话的第一大部分，三大贡献三大飞跃；二是第一次正式提出“四个自信”，理论自信、道路自信、制度自信、文化自信。前三大自信是十八大提出来的，这次加上文化自信，意义深远；三是自从1921年建党以来，中国共产党历经95周年，经历了三大历史时期，革命时期，社会主义建设时期和改革开放时期，也就是建设有中国特色社会主义时期，我们党从革命党变成了执政党，思想、理论、历史坏境、世界背景都发生了深刻的变化，中国共产党和广大党员是否还能坚持原来的建党思想、宗旨、目标，保持革命初期那种燃烧的激情？时间对我们是个巨大的考验。抗战中期，美国新闻记者组团前往延安，他们被共产党人的精神气质所鼓舞。回来后，他们对宋美龄感慨中国居然还有这样一群积极上进，健康廉洁的人存在。宋美龄听后说了一句经典名言：“我承认，也许你们说的都是真的，但是，那只不过是因为他们还没有尝到真正权力的滋味。”这句话很有历史穿透力。现在，我们经历了建设和改革开放时期，中国共产党执政了，掌权了，但我们几千万党员还是不是原来那样纯朴的理想主义者呢？是不是还把人民的利益放在第一位的呢？十八大以来，落马那么多贪官，副国家级的高级领导就有5个，副省级100多个，县级及以下就更多了。一方面这彰显了我们党自洁的勇气，自剜毒瘤，自断手腕。另一方面也表明，我们党的确有些问题了。少数人对权力的认识发生了偏差，三观不正，脱离群众，享乐腐化，这是非常危险的！像_已经是政治局常委了，贪婪无度，野心比天高啊。郭伯雄、徐才厚更是危险，作为军委的领导，掌握枪杆子，想想都叫人后怕。所以啊，总书记提出“不忘初心，继续前进”，就是告诫大家多反思，不要忘了我们党为什么出发，到哪儿去，怎么走的问题。《周易》里乾卦卦辞讲“元亨利贞”天之四德，元排第一。孔子说：“元者，善之长也”。元者，初也，首领。也就是说，元是善的发端，初始的那刻所阐发出的念想是最纯正最无杂质的，最能代表老天爷的意思。看看老天爷，最初是什么样的，几亿几十亿年后依然故我，日升月落，由东到西，四时不忒，这才有了天地万物的繁衍、生长，如果老天爷也像贪官一样，心如流云，索取无度，那我们不知道该怎么活下去了！老天爷给予人类的恩德太大，我们等价根本就回报不了。总书记是有大智慧的人，一句不忘初心，不但成了网络热词，更让所有党员、干部和群众的心热起来，对党中央充满无比的信心！
三大看点里，我重点谈谈第二点，四个自信中的两个自信——文化制度自信。其实，只要把这两个自信讲透彻了，理解到位了，四个自信也就自信了。
习总书记说，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信！”我的理解是，其他三个自信是建立在文化自信这个基础之上的，先有了文化自信，然后才有其他三个自信。事实上我们看，制度也罢，道路、理论也罢，根本上讲都是大文化范畴里的概念，思想、理论、意识形态都是文化，所以，我们各级领导、党员干部正确理解文化自信具有重要的理论意义和实践意义。
总书记提出文化自信，我想是有深刻的历史背景和现实意义的。从东_历史发展看，自从人类文明诞生以来，部落、种族之间，各种争斗、战争不断，部落种族内部也是不断分化、联合的，所谓天下大势，分久必合合久必分，这基本是人类历史的写照，罗贯中在《三国》开篇就说明白了。大家斗什么争什么呢？生存的空间！但战争又不可能是人与人单个之间的，单个之间是打架。战争是国家之间或种族、部落之间的械斗，同一个种族、国家、部落为什么能团结起来一致对外呢？除了实际的利益外，更多的是价值观在起作用。也就是说，抱同一价值观的人因为不认同另一群人的价值观，大家“一言不合”就开战。
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易》韦编三绝，他读到了什么呢？孔子的心得体会就是和他的学生写了《十翼》。翼是翅膀的意思，意思是孔子给《周易》安了十支翅膀，《周易》从此成为大众都能看懂的学问。而且孔子安十翼后，《周易》不再是预测学了，而是成了一门哲学，讲仁德礼义的济世救人的书。大家知不知道，我们中华文明的两大文化主轴是什么？儒家和道家，而儒道都起源哪里？《周易》！所以，古人说，《周易》是大道之源，百经之首。这是我们祖先的宝贝啊，哪是什么算命搞迷信呢。当然，《周易》一直是古人作为占筮用的，传到西汉时，出现了义理派和术数派之分，义理是讲理的，谈哲学思想，术数就发展成纯粹的预测学，算命书，推国运、预测个人吉凶祸福，总之，到后来就成了今天的骗子们用来骗钱的东西，这个是不可取的，大家也不要相信，至少我就不信。我读《周易》就看义理，讲道理。荀子说：易者不占。什么意思？我理解有两层意思：一是《周易》是门非常伟大的学问，学懂了，就能正确认识客观事物，提前预知它的发展变化，人根据事物变化发展的规律就可确定自己的行止，作出正确的选择，所以不用占卜。人们占卜不外是对未来的不可把控，看不清楚危险，所以求助天意帮你做出选择，比如掷硬币，我们很多人经常这样干。学会了《周易》的思想，自己已经知道了如何选择了，你还花那个冤枉钱干啥？脑壳长包吗？二是说明占卜本身就是不可靠的，算不准，所以荀子劝我们“易者不占”。
再说文明文化这两个词。《易·乾文言》曰：见龙在田，天下文明。什么意思呢？这是乾卦九二爻乾文言，初九爻辞是（潜龙在渊）潜龙勿用。九二爻的意思是龙从深渊里起来到了地上，要施展才华，在大人的指导、领导下（也有解释成龙自己具有大人之德。我倾向于前者，九二刚刚从水里起来练把式，具有龙的刚健之德，但还不具备大人之德，严格讲这里的大人应该是指九五，向九五学习并在九五的领导下发扬九五这个大人的明德），以德教化天下，天下子民感到阳光洒遍大地一般的温暖和光明。《易·贲卦·象传》:观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。意思是说，全面观察领悟天上日月风云的运动变化，可以用来考察总结四季自然交替的规律；全面观览前人诗书礼乐的文明成果，可以用来移风易俗，教化天下百姓。所以，文明是说事物本身的美好；文化是说这个美好对人的改变。这二者从内涵上讲所有区别的。我们再从文明文化的反义词看，意思就更清楚了。文明的反义词是野蛮，野蛮是什么？就是不讲理，动辄抡拳头。文化的反义词是愚昧，愚昧是就是智力低，不开化，愚蠢。当然，这二者差别很小，文明文化很多时候不分彼此，大家混着用，也没什么不妥。爱用拳头的人头脑简单、愚蠢，愚蠢的人动辄诉诸武力。
根据清华大学教授唐加文的研究，文明的出现必须有三个条件，或者说判断文明出现必须具备三个特征：一是文字的出现，二是出现城市和简单的城市生活方式，三是青铜冶炼技术的出现。第一个好理解，第二个是相对我们祖先曾经穴居山洞，茹毛饮血而言。城市的出现就一定会产生人与人另一种相处、交往方式，比起以前就文明多了。大家交朋友，生产资料、产品公平交换，用文字沟通、记载等等。青铜器出现说明生产力的巨大进步，人类基本上摆脱了石器时代，从狩猎过渡到农耕文明时代。那么，按这三个标准，中华文明最早出现在什么时候呢？唐老师研究发现，如果以公元元年为对折线，公元距今2100年，公元前2100年刚好对应到商朝，夏商周，中华文明真正出现的时间在商朝，总体4200年，如果加上伏羲炎黄，夏朝这段神话传说时代，中华文明就超过5000年，我们经常自豪标榜上下5000年，其实真正的文明只有4200年，这是按唐老师的三个标准计算的。如果根据考古学推算，河姆渡遗址和红山文化时期算起，中华文明恐怕还得往前推移2000年以上，所以，中华文明的确是源远流长，世界罕见，我们的自豪是有道理的。
商朝是个很伟大的朝代，出现了甲骨文、金文，出现了规模较小的城镇及简单的城市生活方式，青铜器大量出现，这就是文明的标志。到了周朝，文明得到进一步发展，特别是周文王、周武王，他们从商汤_桀和武王_纣的历史变革中（“汤武革命”《周易·革卦》），已经认识到老天爷是不存在的，或者说老天爷是铁面包公，他是不管人吉凶祸福的。“皇天无亲，惟德是辅”，意思是老天爷对我们所有的人无所谓谁亲谁疏，他不认亲戚，不走后门，一视同仁。人要获得好的命运，统治者要长久执政，只有一条路可行：修德！这个思想是非常了不起的，从这个时候，我们的祖先就坚持了唯物主义观点，世界是物质的，没有什么神仙上帝，我的命运我做主，自己掌握遥控器。
春秋时齐桓公和管仲有一段对话。齐桓公问于管仲曰：王者何贵？曰：贵天。桓公仰而视天。管仲曰：所谓天，非苍莽之天也。王者以百姓为天。（《韩诗外传》卷第四）这种民本思想又是一大进步，进一步告诉统治者，修德就是以民为天，以民为亲，这样才能长久执政，江山永固！总书记告诫我们不忘初心，就是让大家不要忘了我们党的宗旨始终是为了广大老百姓的利益，任何时候都不能脱离群众，要依靠群众，这是我们党执政的基石！这个道理三千多年前周文王就讲清楚了。
历史来到春秋战国，这是个大争的时代，这是中华文明最为辉煌的时期，不光是中国，在公元前500年左右，世界出现了一次文明集体大爆发，这就是文明轴心时代。有人用诗一般的语言描述当时的文明爆发秩序：当恒河岸边的菩提树下，释迦摩尼悟道成佛陀的时候，远在希腊地中海的沙滩上，三位伟大的哲学家苏格拉底、亚里士多德、柏拉图在低头沉思哲学命题，而东方的黄河岸边，老子仰观天象，俯察地理，对着滔滔黄河水说：上善若水，水利万物而不争。孔子则站在高岸上叹息：逝者如斯夫，不舍昼夜…….你看，东_的思想家同时在这短短百年内诞生了，爆发了，这不能不说是个奇迹。更奇迹的是，我们对着地球仪观察，这些思想家诞生之地刚好位于北纬30度上下5度之间的地带。北纬30度，隐藏了人类多少未知未解的秘密？我国的三星堆、埃及金字塔、百慕大三角……这不是玄学，是真实的存在。人类科技虽然发达，但世界未知的秘密依然是我们现有的知识所无法认知的。今天我们无法掌握的暗物质达95%以上，所以啊，相对于大自然，我们切不可盲目自大，自以为是，要对自然抱有敬畏之心，对前人的思想也要有敬畏之心。比如老子孔子的思想，虽然时光匆匆两千多年过去了，但我们现在超越了老子孔子了吗？没有！老子孔子太伟大了，德配天地。“天不生仲尼，万古长夜！”孔子的思想点燃了中华民族文明的火炬，照亮了我们前进的路，甚至是世界人民的路。
诸子百家，百花齐放，百家争鸣，这时期诞生的思想是中华文明最辉煌的时代，这与大乱之世，圣人们为天下老百姓寻求出路有关，也与乱世统治者对思想控制力弱有关。中国的文明史就是这样，越乱越容易出思想家、成就大师，和平时代反而不行，盛世出艺术，出不了思想。比如唐朝，煌煌盛世，文人诗人灿若星河，但你看有新思想吗？韩愈反而建议：“然则，如之何而可也？曰：不塞（大道）不流，不止（大道）不行。人其人，火其书，庐其居。明先王之道以道之。鳏、寡、孤、独、废、疾者有养也，其亦庶乎其可也。”和平时期需要统一思想，安居乐业，一心一意搞发展。十八大前，中国的各种思潮据统计有十三种之多，就像河流分了十三个支流，13亿人各自跟着一条道走，中国还怎么建设？这么大个国家。所以，十八大后，总书记先提出了中国梦这个长远奋斗目标，集合了个人、民族、国家的梦想，一下子把十三亿人统一到一个道上来，每个人的诉求都能在实现中国梦的过程中得到满足，这就是统一思想。其后总书记又提出了两个百年目标，为了实现百年目标又进行了四个全面的战略总布局，坚持五大发展理念，你看，总书记一下让所有的人都对自己的未来看得见摸得着，信心就起来了。最近又召开了十八届六中全，部署全面从严治党，抓住了党建这个灵魂，全党向总书记看齐，全民向党员看齐，这就是统一思想。
所以，秦始皇统一中国后，首先就是统一思想，统一度量衡，“车同轨，书同文”，实行郡县制，这才有了强大的秦帝国。后来的汉帝国也继承了秦朝的郡县制，到汉武帝时采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。汉帝国是非常伟大的，那时候，_是罗马帝国，也统一了欧洲，但汉帝国比罗马帝国强大得多。咱们打垮了强悍的匈奴，北匈奴（据说现在匈牙利人就是北匈奴的后裔）被迫逃亡到欧洲，他们与当地的蛮族勾结，打败了罗马帝国，欧洲列国而治，并从此进入漫长的黑暗中世纪，长达一千多年。大家想想，我们的大汉是不是比罗马帝国强大得多？我们打败了的残兵败将又消灭了罗马帝国，当然比他强大。当时有句最让中国人解气的话：犯我大汉者，虽远必诛！多霸气，至今读来，仍然让人荡气回肠，热血沸腾。
大汉之后是魏晋南北朝。我们经常说魏晋风流，就是指这个时代。三国归晋，最后曹魏又被司马氏篡位，这个时代的人思想活跃，风流不羁，男女关系比较开放，朝廷对地方统治不力，出现了八王之乱。这八王勾结西边的蛮族，比如匈奴，拥兵自重，最后导致匈奴势大，北方大乱，东晋偏安。北方先后有匈奴、鲜卑、氐、羯、羌等少数民族肆掠中原，史称“五胡乱中华”。有多乱呢？要多乱就有多乱。这些北方来的蛮族，还处于茹毛饮血的时代，性格彪悍，打仗勇猛，汉人根本不是对手。他们打仗不带军粮，饿了就吃俘虏，所以当时的汉人也被称作“两脚羊”。意思是长着两只脚的羊，饿了就杀来吃，想起就令人恶心，这是史事。若不是拓跋珪统一北方建立北魏，汉人估计就要被吃光了。拓跋珪迁都平城（今山西大同市）。493年北魏孝文帝拓跋宏（元宏）又迁都洛阳，大举改革，改皇族拓跋氏为元氏，尊儒教等，为我国文化发展做出重要贡献。
北魏孝文帝是个了不起的皇帝，他受其祖母冯太后的影响，从小对汉文化十分向往，亲政后着手改革，比如迁都洛阳，命令人民改穿汉服，不得再穿胡服。改籍贯，迁居洛阳的鲜卑人不得再称“代人”，须改称“河南洛阳人”，且死后葬洛阳，不得回到北方落叶归根。禁胡语，孝文帝实施汉化中最重要的政策是语言改变，规定不得再说鲜卑复合语，而须改说单音节的汉语，在朝廷之上，故意不说汉语的“当加降黜”，立即罢官。改汉姓，孝文帝下令把鲜卑族人的姓氏改为汉姓。拓拔(皇族)改姓元，独孤（后族）改姓刘姓。尊孔子，孝文帝迁都洛邑后，立即下令加紧修建孔庙祭孔。还给予孔子后裔土地与银钱，让他们可以继续祭祀这位伟大的祖先……这一系列改革，不但强大了北魏王朝，更重要的是使中华文明得以留存，发扬光大，生生不息。中国儒家文化倡导谦谦君子，和为贵，缺乏凶悍、热血的气质，也就是我们老百姓说的一副娘娘腔、小白脸、伪娘，阴气太重，阳刚不足。拓跋弘作为一个战胜者，主动向战败者学习，把自己民族文化融进汉文明之中，实际上是为我们汉文明注入了雄浑与血性，使得中华文明更加灿烂辉煌，具有海纳百川而不竭，吐故纳新而不朽的大气与包容！
文明的大融合的结果，就是催生了历史上第一个煌煌盛世——大唐。唐朝生产力发达，_，GDP据说是全世界的30%-40%，这个了不起，相当于现在的美国。甚至比美国还强大，因为那个社会欧洲还在黑暗里，活在上帝的脚下。唐朝强盛到什么程度呢？欧洲当时10万人口就算超级城市了，而长安多少呢？超过100万，成都就有20万人口。想想那时候的文明盛况，美帝还没建国呢，能比吗？而且唐朝是一个全面开放的朝代，虽然李世民没有做出改革开放的国策，但唐朝对外开放是有史以来做得最好的。丝绸之路最繁盛的时候就是在唐朝，波斯、中亚、日本、朝鲜等等域外小国都纷纷到长安来朝拜，进贡，搞货物贸易，许多番邦羡慕中华上国，来了就不走了，在长安娶妻生子，安居乐业。许多胡姬，就是我们讲的歌妓来到长安开卡拉OK厅，李白、贺知章等风流才子们欢乐通宵达旦。唐朝就是这样一个歌舞升平的盛世。这是唐朝。
大唐之后是大宋，大宋基本上要说是“大送”，才比较符合大家读史的感受。大宋分北宋和南宋，历十八帝，三百二十年。三百二十年几乎有250年在受别人欺负，先有辽、西夏，后有金、元。宋朝的皇帝都得了软骨病，打不赢割地赔款，打得赢也割地赔款求和，当奴才都成习惯性了。大宋没骨气，追根溯源要怪赵匡胤，他当初陈桥兵变黄袍加身坐了天下，心里有鬼啊，害怕其他人效仿，于是来了个杯酒释兵权，把天下的枪杆子都集中在朝廷手里，地方不允许有自己的治安队。朝廷练兵，兵不见将，将不见兵，打仗的时候二者才合二为一。这有点像包办婚姻，父母之命，洞房花烛夜新郎新娘才见着对方长的是一副猴脸或是马脸，这能幸福吗？性格不知道、兴趣爱好也不知道，什么都不知道。尤其打仗，官兵对指挥官一无所知就把自己的命交给对方，这能放心吗？所以宋朝打仗那叫一个窝囊，十战九输。岳飞是怎么死的？冤死的！有人说岳飞的死是因为要迎回二圣，赵构不知道怎么安置这二位，所以干脆把岳飞杀了。对吗？有一定道理，但不是主要原因。二圣回朝固然尴尬，但不至于回来就要与赵构争权，这是不可能的，更何况宋徽宗根本不想当皇帝，当初金兀术打来的时候，他自己主动让位，把皇位交给了宋钦宗。当时钦宗也不满意啊，交权为什么不早点，要亡国了你把皮球就踢给我了。所以，这二人经历了金人那样侮辱，生不如死的境遇，好不容易拣一条命回来，怎么可能还想到争权呢？感激还来不及呢。
岳飞之所以必死，还是宋朝的兵制问题，还是赵匡胤的问题。朝廷是唯一对军队拥有合法性的单位，但岳飞的军队叫什么？岳家军！有句话叫“撼山易撼岳家军难”。问题就来了，这么厉害的军队，打垮了金兵，国人都称颂岳家军，你置皇帝于何地？倘若你学宋太祖一样，来个黄袍加身，谁还能治你？即便你岳飞真的精忠报国，但你的手下呢？当初赵匡胤不也是“被迫”吗？所以，岳飞之死不怪别人，怪自 ……（未完，全文共39925字，当前仅显示7181字，请阅读下面提示信息。收藏《党课讲稿：文化自信》）