妇女“解放”及其意义
卢梭是托克维尔当之无愧的老师,在关于男女平等的问题的看法上,后者受了卢梭的很大影响的。
一
最早提出“男女平等”的应该是苏格拉底或者说是柏拉图,他的根据是男女在本性(nature)上并无区别,苏格拉底无视了性别的不同,他用神话代替了生理事实,因此,人与人之间的差别按照本性就不再是性别的差异,而是在“金、银、铜、铁”的差异,也就是苏格拉底所说的禀赋之间的差别。
但是卢梭承认了性的差别,并且由此说,男女应该接受不同的教化。
我以为,这种分歧来自于他们对于男
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儿子、好丈夫和好父亲,然后才有好公民!)
二
苏格拉底的理解男女平等是禀赋相同就应该接受同样的教育,从事同样的职业。
(《理想国》454-E 那么,如果在男性和女性之间,发现男性或女性更加适宜于某一种职业,我们就可以把某一种职业分配给男性或女性。但是,如果我们发现两性之间,唯一的区别不过是生理上的区别,阴性受精生子,阳性放精生子,我们不能据此就得出结论说,男女之间应有我们所讲的那种职业的区别;我们还是相信,我们的护卫者和他们的妻子应该担任同样的职业为是。)
同时,苏格拉底表明两性平等是可能的,即同两性在掌握各种技艺的能力上所表现出的自然本性是一致的, 然后他表明这种平等是值得向往的。
而卢梭对于男女平等的理解是这样的,
P527就他们共同的地方来说,他们是相等的;就他们相异的地方来说,是无法比较的。
P528在两性的结合中,每一种性别的人都同样为共同的目的而贡献其力量,不过贡献的方式是不同的。
也因此,卢梭认为男女受的教育应当是不同的。
P536当我们论证了男人和女人在体格和性情上不是而且也不应当是完全相同之后,我们便可由此得出结论说:他们所受的教育也必须有所不同。他们固然应当遵循自然的教训,在行动上互相配合,但是他们不应当两者都做同样的事情;他们工作的目的是相同的,但是他们工作的内容却不一样,因此促使他们进行工作的情趣也有所差异。
三
女性在
结婚前处于优势的地位,婚后处于奴役的地位。但是两者没有相互间的义务,他们唯一尊从的是爱情的力量,而要保障它,第一条件就是忠诚。关于男女的道德的评价标准不同,女性的道德赖于他人的评价,也因此,题目中的妇女就有了意义,但她们有了惩罚丈夫的不忠的权利之时,她们才是解放了,不再成为男性的附庸。
(P617她的尊严在于不为人知,她的光荣在于她的丈夫对她的敬重,她的快乐在于她一家人的幸福。
P632男性的荣誉同女性的荣誉是不能相比的,它们的依据是安全不同的。这些依据都是确实实、合乎情理的,因为它们都同样是 ……(未完,全文共1722字,当前仅显示1094字,请阅读下面提示信息。
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